Saturday, November 23, 2019

ජනපති ගෝඨාභය නොකළයුතු දේ

මෙවර ජනාධිපතිවරණයෙන් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ පැහැදිලි ජයක් අත් කරගෙන තිබේ. ඒ ගෝඨාභය පොහොට්ටුවේ අපේක්ෂකයාට වඩා ජාතිකත්වයේ අපේක්ෂකයා ලෙස චන්ද දායකයන්ටත් දේශපාලකයන්ටත් පාඩම් ගනනාවක් කියා දෙමින්. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ රාජ්‍ය නායකයා වශයෙන් පත් කිරීමට අවශ්‍ය වුනේ මේ රටේ මහා සංගරත්නය ඇතුළු ජාතික බලවේග ප්‍රමුඛ ජාතිකත්වය පැත්තේ සිටින බහුතර ජනයාටයි. එබැවින් ගෝඨාභයගේ ජයග්‍රහණයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ, රටේ ජාතික අවශ්‍යතා සහ ජාතික අරමුණු මිස විසංවිධානය වූ පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු නොවේ. එබැවින් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා නව ජනාධිපති ලෙස ඉදිරි වැඩකටයුතු කිරීමේදී ජාතික මතවාද වල පිහිටා රටට ආවේනික ලෙස සිතන පතන ජනයාගේ සිතුම් පැතුම් වලට මුල් තැනක් දී කටයුතු කිරීම වැදගත් වෙයි. එතුමා පොහොට්ටුවෙන් තරග කළත් පොදුජන පෙරමුණේ දේශපාලන අරමුණු වලට පමණක් මුල් තැන නොදිය යුතුයි. පොහොට්ටුවේ දේශපාලනය සමග වුවත් එකට සිටිය යුත්තේ ඒ දේශපාලනය රටේ සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වයට අනුකූලනම් පමණි. අප එසේ කියන්නේ පොහොට්ටුවටත් වැඩිපුරම දායක්ත්වය ලැබෙන්නේ ජාතික මතවාද වල පිහිටා කටයුතු කරන අතිමහත් බහුතර සිංහල බෞද්ධ ජනයාගෙන් වන නිසා.
                            
ගෝඨාභය රාජ්පක්ෂ මහතා නොකළයුතු දේවල් මොනවාදැයි කීමට වන්නේ රටේ බහුතරයකට අදාල ජාතික අරමුණු වලට පටහැනි ජාත්‍යන්තර ප්‍රවණතා සමග සංසන්දනාත්මකවයි. බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදයේ ජාත්‍යන්තර එකතුවකින් ලොව හතර දිග් භාගයකම කෘතීමව ඇතිකරන මූලික ප්‍රවණතා වන්නේ  විසංවිධානය හා පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීකම් වර්ධනය කිරීම, රට රටවල ජාතිකත්ව විරෝධී ස්වයංපාලන කණ්ඩායම් පෝෂණය හා බෙදුම්වාදයට අනුබල දීම, ලිංගික ව්‍යාකූලත්වයකට සමාජය ගෙන යන බටහිර කාන්තාවාදය හා ඒ ඔස්සේ සමලිංගිකත්වය ඇතුළු විකුර්ති කාමුක හැසිරීම් වර්ධනය කිරීම, නිරාගමිකකරනය හා විවිධ සදාචාර විරෝධී ක්‍රියා සාධාරණීකරණය යන දේවල් වේ. මිනිස් අවශ්‍යතා මත ලෝක ස්වභාවයන් බලෙන් වෙනස් කරන්නට වලිකමින් මිනිස් සංහතියේත් මුළු මහත් ජෛව ලෝකයේත් පැවැත්ම කෙටි කරගන්නා යුදෙවු චින්තනය කේන්ද්‍ර කරගත් බටහිර ගමන් මාර්ගය මේ ප්‍රවණතා වල පසුබිමයි. මෙ ප්‍රවණතා ඉදිරියට ගෙන යමින් මුළු මිනිස් සංහතියේත් ලෝකයේත් යහ පැවැත්ම කෙටි කරවන තුන්කොන් යාන්ත්‍රණයකට ක්‍රියාත්මක වන තවත් සාධක තුනක් තිබේ. එනම් අධික පරිභෝජනවාදී කාබාසිනියා පරිහරන රටාව, බටහිර නූතනත්වයේ ආටෝපය, හා බටහිර ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අත්තනෝමතික කම යන කාරනා වේ. මූලිකවම ගෝටාභය රාජපක්ෂ මහතා නොකළයුතු වන්නේ රටේ බහුතරයකගේ හා රටට ආවේනික ලෙස සිතන පතන ජනයාගේ සිතුම් පැතුම් වලට පටහැනිව ගොස් අර ජාත්‍යන්තර ප්‍රවණතා වලට අනුග්‍රහය දැක්වීමයි.
                             
ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේදී දෙමළ සංධානයේ ඉල්ලීම් සැලකිල්ලට නොගෙනම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. එලෙසම ගෝඨාභය මහතා සුන්නි මුස්ලිම් අන්තවාදයට ඉඩ නොදෙන බවද ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ ත්‍රස්තවාදයට සහය දුන් බවට චෝදනා ලද කිසිවෙක් තමා අසලකට වැද්දා නොගනිමින්. මෙය පැහැදිලිව රටේ ජාතිකත්වයට ලැදි බහුතරයගේ ජාතික අරමුණු වලට එකඟය.  මේ ස්ථාවරය ගෝඨාභය මහතා ඉදිරියටත් ඒ අයුරින් තබා ගත යුත්තේ කුමන හේතුවක් නිසාවත් බලය බෙදීමට පක්ෂ නොවෙමින්. එමෙන්ම ඔහු තම දේශපාලනයේදී සිංහල නොවන , බෞද්ධ නොවන සුළු ජන කොටස් අතරට කෙලින්ම ගොස් ප්‍රායෝගික නොවන බොරු පොරොන්දු නොදී බහුතරය සමග එක්ව කළ හැකි දේ කෙලින් කතා කළයුතු වනවා විනා දෙමළ මුස්ලිම් අන්තවාදී බෙදුම්වාදී දේශපාලකයින් සමග මොනම ගනුදෙනුවක්වත් නොකළයුතුයි.
                           
ගෝඨාභය මහතාගේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති සකස් විය යුත්තේ බටහිර කාබාසිනියා පරිහරනයත් සමග සමගාමී සංවර්ධන නිර්නායන් අනුව නොව, මෙරට බහුතර ජනයාගේ සිතුම් පැතුම් පිළිගැනීම් හා අපේ සම්පත් පරිභෝජන සංකල්ප අනුවයි. ඒ සියල්ල අපේ සමාජයේ ඒකාබද්ධතාවය සංවිධානාත්මක බව හා අපේ පරිසර සමතුලිතතා බිළිබඳ අවබෝධයෙන් යුතු දේශීය සම්පත් පරිභෝජන රටාව කේන්ද්‍රගත වන අපට ගැලපෙන සංකල්ප අනුව සකස් විය යුතුය. වැදගත් වන්නේ ලෝක බැංකු සංවර්ධන ඉලක්ක හෝ සංවර්ධන වේගය නොව අපට ගැලපෙන සංවර්ධන මාවතක ගමන් කිරීමයි. පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමී කම් වර්ධනය කරන සමාජය විසංවිධානය කරමින් ඒකාබද්ධතාවය නැති කරන ව්‍යාධිජනක මතවාද වලට අනුකූලත්වයක් දැක්වීම, මින් පෙර මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට උපදෙස් දුන් පුහු උගතුන්ගේ මගපෙන්වීම් අනුව හෝ නොකළ යුතුයි. රටට ගැලපෙන අදහස් ඇති රටට ආවේනික ලෙස සිතන පතන ස්වදේශීය විද්වත් පිරිස හා මහා සංඝ රත්නය නොසලකා කිසිවිට කටයුතු නොකළ යුතු අතර, සංවර්ධන ආකෘතිය අනුව රට කොරියාව සිංගප්පූරුව හෝ මැලේසියාව ලෙස ගොඩනැගීමට ආයාසයක් නොගත යුතුයි. ගෝඨාභය මහතා ඒ වෙනුවට කළයුත්තේ අපේ රටේ ජනයාගේ සිතුම් පැතුම් හා රටට ආවේනික චින්තනය අනුව රටේ ඉදිරිගමන තීරනය කිරීමයි.
                                 
ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපති තුමා නොකළයුතු තවත් එක් ප්‍රධානම දෙයක් වන්නේ සමලිංගිකත්වයට පක්ෂපාතී බටහිර කාන්තාවාදය විශ්වාස කිරීමයි. බටහිර කාන්තාවාදය අවසන් වශයෙන් ලොව ඕනෑම රටක සිදු කරන්නේ සමාජය ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූල කර ලිංගික බහුරූපිකත්වයක් ඇති කිරීමයි. එහි මතවාදී ඉලක්ක අතර සමලිංගිකත්වය ඇතුළු සියළු විකුර්ති ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් සාධාරණීකරණය කිරීම ප්‍රධානම තැනක් ගනී. එබැවින් බටහිර කාන්තාවාදයේ මතවාදී ඉලක්කවලට අනුබල දෙන දේ ප්‍රගතිශීලී වෙස් ගෙන කවර ආටෝපයකින් කුමන රැවටිලිකාර ස්වරූපයක් ගෙන පැමිණියද ඊට අනුග්‍රහය නොදැක්විය යුතුය. එපමණකින් නොනැවතී බෙදුම්වාදය ආදී ව්‍යාධිජනක මතවාද ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස මේ මතවාදයද ප්‍රතික්ෂේප කරමින් මෙරට සමාජය රෝගාතුරු වීම වැලැක්විය යුතුයි. බටහිරට විනකළ ලිංගිකත්වයේ සමාජීය කුහකකම් මත පදනම් වන වංචනික ගුණධර්ම ගොඩනගා ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවයට අනුකූල ලෙස ගොඩනැගෙන සැබෑ වටිනාකම් යටපත් කිරීමට රට නොමග යවන පුහු උගතුන් සමග කටයුතු නොකළ යුතුය. බටහිර මෙන් කාන්තාවන්ගේ ආරක්ෂාවට කියා පිරිමින් හා පුරුෂ ලිංගිකත්වය කෙරෙහි ලිංගික ද්වේශසහගතබවත් වෛරයත් මුල් කරගන්නා නීති සම්පාදනය කිරීමටද රටතුල මෙන්ම පිටස්තර විජාතික බලවේග වල උවමනාවට කිසි සේත් කිරීමට ඉඩ නොදිය යුතු වේ. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ ස්වභාවිකව තිබෙන එකිනෙක සමරූපී බව අනුව මෙරට සමාජය ගොඩනැගී තිබෙන ආකාරයත් මාතෘත්වය, පීතෘත්වය හා පවුල ශක්තිමත් කරමින් ස්ත්‍රී පුරුෂ ලිංගික විශේෂනයන් වලට අනුකූල නිවැරදි වටිනාකම් වැඩි දියුණු කිරීමත් විනා ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා රටට නොගැලපෙන මතවාද හිස් මුදුනින් පිළිගන්න පුහු උගතුන්ගේ වැරදි උපදෙස් අනුව සියළු ක්‍රියාකාරකම් වලට කාන්තා නියෝජන ලබාදීමේ මනෝව්‍යාධිය තුලට නොයා යුතුමයි. අප එසේ කියන්නේ එවැනි දේ කළ මුල්ම රට ලංකාව නොවන බවත් එසේ කළ රටවල් වල සමාජය ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූල වී තිබෙන තරම ගැනත් පැහැදිලි අනුදැනුමක් සමගින්. එබැවින් බටහිර කාන්තාවාදයේ කුහක න්‍යායන් රටක සංවර්ධනයේ අනිවාර්ය අංග ලෙස සැලකීමට තරම් පුහු උගත්තුන්ගේ දිරච්ච ලනු කෑම විචාරයක් ඇති නායකයෙකු ලෙස ගෝඨාභය මහතා කිසිසේත් නොකළයුතුයි
                         
 රට තුල හා රටෙන් පිටත විජාතික බලවේග වල ජාත්‍යන්තර ගේම් වල එක් ප්‍රධාන අංගයක් වන්නේ නිරාගමිකකරණය හා විවිධ සදාචාර විරෝධී ක්‍රියා සාධාරණීකරණය කිරීමයි. නව ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා මේ විජාතික අරමුණ සමගද එකට නොසිටිය යුතුයි. නිරාගමිකයන් බොහෝ විට පිටට පෙන්වන්නේ තමන් මහා බුද්ධිමතුන් මෙන්ම විද්‍යාත්මක මතවාද අනුව ක්‍රියා කරන්නන් බවය. ඔවුන් ලොව සියළු ආගම් වලට ගරහන්නේ මිත්‍යාවන් ලෙස හුවාදක්වමින්. එලෙසම මිනිස් සමාජයේ යහ පැවැත්මට අවශ්‍ය වැදගත් මිනිස් ගුණාංග මත ගොඩනැගෙන සදාචාරාත්මක වටිනාකම් මේ නිරාගමිකයන්ට අනුව නොවටිනා දේවල් විය හැකියි. ඔවුන්ට අනුව සියල්ල වානිජකරනය විය යුතුය. එමෙන්ම සියල්ල බටහිර දැනුමට යටය. මෙලෙස සිතන ඇතැම් උගතුන් සිතන්නේ බටහිර විද්‍යා දැනුම මත ලොව සියල්ල තීන්දු විය යුතුය යන්නයි. එලෙසම මේ පිරිසට ඇති අනෙක් වැරදි අවබෝධය වන්නේ අධ්‍යාත්මික දේවල් වලට කිසිදු විද්‍යාත්මක පදනමක් නැත යන්නයි. අධ්‍යාත්මික දෙයක පදනම භෞතික විද්‍යාවෙන් සෙවිය නොහැකි බව මොවුන්ට නොතේරීමත් ඔවුන් බාහිර ලෝකයට පෙන්වන තම ඊනියා ප්‍රබුද්ධත්වයේ සංකේතයක් කරගෙන තිබේ. එහෙයින් මෙවැනි පුද්ගලයන්ගේ නූතනවාදී පුහු රංගනයන්ට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමා කිසිසේත් නොරැවටිය යුතුය.
                 
 ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා නොකළයුතු දේවල් අතර මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාගේ නායකත්වය යටතේ සිදුවූ යම් යම් වැරදි අඩුපාඩුද තිබේ. සමහරක් දේ ඉහතින් විස්තර කළ කාරනා බොහොමයක් සමගද සම්බන්ධයක් ඇත. මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ පාලන සමයේදී එතුමා සිය පවුලේ සාමාජිකයන් පාලනය කර නොගැනීමත් තමන්ගේ දේශපාලන ප්‍රතිරූපය වනසන තම කණ්ඩායමේම මෝඩ දේශපාළුවන් පාලනය කර නොගැනීමත් ගැන අදටත් ජනතාව අප්‍රසාදයෙන් කතා කරනු පෙනේ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ නව ජනාධිපතිතුමන් ඒ වරද නොකරනු ඇති බවට ජනතාව අතර ලොකු බලාපොරොත්තුවක් ඇත්තා සේම ගෝඨාභය මහතාද ඒ බලාපොරොත්තු ඉටුවන අයුරින් කටයුතු කළ යුතුය. දැනටත් එය ඵල දරන බව පෙනෙන්නට තිබීම සතුටට කරුනක්. 
                                       
මෙරට දේශපාලනයේ වංචාව දූෂණය සියළු දේශපාලන කණ්ඩායම් වලට පොදු බව පෙනේ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා තම කණ්ඩායමේම සාමාජිකයන්ට වුවත් වංචා දූෂණ නිදහසේ කරගෙන යන්නට ඉඩ නොදී ඒ සියල්ල මැඩ පැවැත්විය යුතුමයි. අනික මේ රටට බොරු සෝබන සංවර්ධන ව්‍යාපෘති අවශ්‍ය නොවේ, කළ යුත්තේ රටේ බහුතරයකගේ සිතුම් පැතුම් තේරුම් ගෙන රටට ගැලපෙන සංවර්ධන ක්‍රියා පිළිවෙලක් රටේ අවශ්‍යතාවය අනුව නිසි ප්‍රමිතියකින් කිරීමයි. එහිදී රටේ පාරිසරික සාධක, ස්වභාවික සම්පත් හා ජනතා සිතුම් පැතුම් සැලකිල්ලට ගත යුතු වේ. විශේෂයෙන් කිව යුතු දෙයක් වන්නේ අධ්‍යාපන මට්ටමින් ඉහල උගතුන් කී පමණින් 8%, 7% යනාදී සංවර්ධන ඉලක්ක පිස්සුවෙන් හඹා යෑම ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ නායකත්වය යටතේ නොවිය යුතුය යන්නයි. මේ සංවර්ධන නිර්නායන් සියල්ල අපේ රටට ඒ ආකාරයෙන් ගලපන්නට නොහැක. එලෙසම අපේ චින්තන ආකෘතිය තුල පෙල ගැසී ඇති අපේ සමස්ථ ක්‍රියාකාරකම් පද්ධතිය හා පිළිගැනීම හැම අතින්ම නොදියුණු හෝ ප්‍රගතිශීලී නොවේ යැයි කිසිවෙකුට කිව නොහැකියි. අපේ රට ආර්ථික අතින්, තාක්ෂණයෙන් ඉදිරියට ගියත් එය හුදු අනුකාරක මට්ටමින්ම නොවී අපේ සමාජයේ යහ පැවැත්ම සඳහා අපට තිබේන ගුණාංගද රැකෙන පරිදි ඒ ගමන අප යා යුතුය. අවසන් වශයෙන් කිව යුත්තේ මෙතෙක් ලිපියෙන් විස්තර කළ කරුණු අනුව අපගේ නව ජනපති ගෝඨාභය මහතා අප්‍රසාදයට පත්වන ආකාරයෙන් නොකළයුතු දේවල් තෝරා බේරා දීම මහා සංඝ රත්නය ප්‍රමුඛ ජාතික බලවේග වලද ප්‍රභල වගකීමක් වන බවයි. ගෝඨාභය මහතාද නිරතුරුව අවවාද අනුශාසනා ලබා ගත යුත්තේ හුදු අධ්‍යාපන මට්ටමින් පමණක් ඉහල උගතුන්ටත් වඩා මහා සංඝ රත්නය ප්‍රමුඛ රටට ගැලපෙන අදහස් ඇති ස්වදේශික බුද්ධිමතුන්ගෙනි. එය එතුමාගේ දේශපාලන ගමනට මෙන්ම රටේත් ජාතියේත් යහපතටද ඉතා වැදගත්.



Sunday, November 10, 2019

දැක්කොත් හිනා පහලවන අපේක්ෂකයාගේ සැබෑ අපේක්ෂාව.

මේ මෑතක සිට ජනාධිපතිවරණ උනුසුම රට පුරා විවිධ පුවත් නිර්මාණය කරමින් පවතියි. ඒ එක් එක් පක්ෂ වල ජනාධිපතිධූර අපේක්ෂකයින් ගැන පුවත් වේ. නාගරික ප්‍රදේශ වල බිත්ති පෝස්ටර් වලින් වැසීයමින් ඇත. මෙලෙස අප කාටත් දකින්නට ලැබුනු වෛවර්ණ පෝස්ටර් අතරේ එක් විශේෂ පෝස්ටරයක් උනේ " අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයා " යනුවෙන් සඳහන් වූ එක්තරා චන්ද ප්‍රචාරක දැන්වීමක්. ඒ ගැන අදහස් දැක්වීමට පෙර නොකියාම බැරි තවත් එක් කරුනක් කිව යුතුයි. ඒ අනිකක් නොව මේ අපේක්ෂකයා දුටු කල මෙරට දේශපාලනයේ හැටි දන්නා කාටත් සිනා පහල වීමය.  මේ කියන්නට යන්නේ කවුරුවත් ගැන නොවෙයි, ඒ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ජනාධිපති ධූර අපේක්ෂකයා වන අනුර කුමාර දිසානායක ගැනයි. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ යනු මාක්ස්වාදය අනුගමනය කරන වාමාංශික දේශපාලන ව්‍යාපාරයකි. එය ආරම්භයේ සිට මේ වන තෙක් මාක්ස්වාදය රටේ බහුතර ජනතාවකගේ සිතුම් පැතුම් සමග ගලපාගන්නට එහි නායකයින් අපොහොසත් වීමත්, වත්මන් පක්ෂ නායක අනුර කුමාර එම පක්ෂයේ දේශපාලන ගමන ගෙන ගොස් ඇති දිශාවත් ගැන බලන විට, දැන් මීලඟ ජනාධිපති වීමට සැරසෙන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂයකයා දුටු විට සිනා පහල වීම වඩා තීව්‍ර කරයි.
                                                         
19 ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයෙන් පසු ජනාධිපති බලතල වල යම් වෙනසක් ඇතිව තිබුණත් විධායක ජනාධිපති ධූරය අහෝසි වී නැත. එසේ නොවේනම් එය අහෝසි කිරීමට රනිල්ට මෙතරම් කැහිල්ලක් තිබෙන්නටද අවශ්‍ය නොවේ. මෙරට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව රටේ රාජ්‍ය නායකයා වන්නේ ජනාධිපතිවරයායි ඔහු ත්‍රිවිධ හමුදාවේ සේනාධි නායකයාද වේ. කැබිනට් මණ්ඩලයේ ප්‍රධාණියා ජනාධිපති වනවා මෙන්ම විධායකය මුළුමනින්ම වාගේ නියෝජනය කරන්නේ ඔහුයි. එසේනම් විධායක ජනාධිපතිවරයෙකුට රාජ්‍ය නායකයෙකු ලෙස පැවරෙන රාජ්‍ය හා ජාතික වගකීම් එතරම් සරල සුමට ඒවා නොවන බව ඉතා පැහැදිලියි. පක්ෂ පාට කුමක් වුවත් කුමන ස්වාධීන අපේක්ෂකයෙකු වුවත් ජනාධිපති ධූරය වෙනුවෙන් තරග කරන කිසිදු අපේක්ෂකයෙකුට රටේ ආර්ථික ප්‍රශ්න හා දූෂණ වංචා ගැන පමණක් කතා කරමින් චන්ද සටන මෙහෙයවිය නොහැක.
                        
ජනාධිපතිවරයා යනු ව්‍යවස්ථාව අනුව මෙරට රාජ්‍ය නායකයායි. රාජ්‍ය නායකයාට ජාතික ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් පැවරෙන්නේ සෘජු වගකීමකි. ඔහුට රටේ ජාතිකත්වය, ජාතික අනන්‍යතාවය මේ රට රටක් ලෙස ලොවට බිහිකළ සිංහල බෞද්ධ ජන ඉතිහාසය ඇතුළු සම්ප්‍රදායන් හා පිළිගැනීම් ගැන මනා අවබෝධයක් තිබිය යුතුය. ඒ අයුරින්ම රටට ආවේනික ලෙස සිතන පතන බහුතර ජනයාගේ සිතුම් පැතුම් ගැනත් රටට ආවේනික චින්තන ආකෘතියට අනුව බහුතර ජනයාගේ ජීවන රටාව ඇතුළු අනෙකුත් සියළු අංග වල පෙලගැස්ම ගැනත් අවබෝධයක් තිබීම අනිවාර්ය වේ. ආර්ථිකය හා සම්පත් පරිභෝජනය ගැන ජනාධිපතිධූර අපේක්ෂකයෙකු වන කොයි කෙනාටත් කතා කරන්නට සිදුවන්නේ ඉහත කාරනා ගැන අවබෝධයක් ඇතිව මිස ඒ නොසලකා නොවේ. සරල උදාහරනයක් කිවහොත් රටේ ජාතික ආරක්ෂාව තහවරු කරන ආකාරය ගැන පැහැදිලි ප්‍රායෝගික වැඩපිළිවෙලක් නොමැතිව රටේ ආර්ථිකය හදන වැඩපිළිවෙලවල් වලට ප්‍රායෝගිකත්වයක්ද නොමැති වීම පෙන්විය හැක. ජාතික ආරක්ෂාව ජරාජීර්ණ තත්වයකට පත් වීමට වර්තමානයේ බලපා තිබෙන ප්‍රධානතම හේතුව රාජ්‍ය පාලනය තුල ජාතිකත්වය ඉතා දුර්වල මට්ටමක පැවතීමයි. රටට හිතකර ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාත්මක කිරීමට ජාතිකත්වය ශක්තිමත් වූ ජාතික ආරක්ෂාව විශ්වාසනීය මට්ටමක තිබෙන, පැහැදිලි ප්‍රභල රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති මාලාවක් අනුගමනය කරන රටක් අපට තිබිය යුතුය. එසේනම් අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයාටද අන් සියළු අපේක්ෂකයන්ට මෙන්ම එම කාරනා මත පිහිටා තම චන්ද ව්‍යාපාරය කිරීමට සිදුවේ. ඔහුට මැතිවරණයෙන් ජය ගැනීම අවශ්‍යද නැද්ද යන්න වෙනමම කාරනාවක්.
                       
දැක්කොත් හිනා පහලවන අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයාට ඔහුගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරය තුල කියන්නට ඇති දේ මොනවාද? ඔහු දැනටත් වැඩි ප්‍රමුඛත්වයක් දී කතා කරන දේ අතර නොකියවෙන එහෙත් රටේ බහුතරයකට අවශ්‍ය දේ මොනවාද? හොඳ විශ්වාසයෙන් එකක් කියන්නට පුළුවන්. ඒ ප්‍රධාන දේශපාලන කණ්ඩායම් දෙකේ දූෂණ හා වංචා ගැන කතා කිරීමට දැක්කොත් හිනා පහලවන අපේක්ෂකයා වැඩි කාලයක් වැය කරන බවයි. එයිනුත් රනිල්ගේ විජාතික කඳවුරේ වැරදි ගැන කතා කිරීමේදී කට පරිස්සම් කරගෙන සීමාවකට එය කිරීමට ඔහුට සිදු වෙයි. ඒ රනිල්ගේ විජාතික කඳවුරට මෙන්ම ජාතිකත්වයක් නැති දැක්කොත් හිනා පහලවන අපේක්ෂකයාගේ කඳවුරටත් සිටින පොදු හතුරා ජාතික බලවේග වල සහය ලැබෙන කණ්ඩායම වන බැවින්.
                             
සම්පත් පරිභෝජනය , ජාතික ධනය අයතා පරිහරනය, බඩු මිල , දේශපාලනයේ හොරකම් වංචා දූෂණ, ආර්ථික විශ්ලේෂණ ඇතුළු කාරනා රැසක් ගැන මේ වන විටත් ජාතික ජන බලවේගය යැයි කියා ගන්නා කණ්ඩායමේ දැක්කොත් හිනා පහල වන අපේක්ෂකයා මහත් උද්‍යෝගයකින් කතා කරනු දැකගත හැකියි. බැලූ බැල්මට මේ සියල්ල සාධාරනය. එහෙත් මේ වාමාංශික අපේක්ෂකයාගේ වැඩපිලිවෙලවල් වලට වඩා හොඳින් රටේ බහුතරයට ගැලපෙන මාක්ස්වාදී නොවන ආර්ථික වැඩපිළිවෙලක් මෙවර ජාතිකත්ව කඳවුරටත් ඉතා සාර්ථකව ඉදිරිපත් කිරීමට හැකියාව තිබේ. එහෙයින් අර අපේක්ෂකයාගේ පරණ මාක්ස්වාදී සුරංගනා කතා වලට පෙර තිබූ වටිනාකමක්නම් නොලැබෙන එක ස්ථිරයි. ඒ හැරුනු විට මෙවර රටේ අතිමහත් බහුතරයක් වන ජාතිකත්වයට සමීප ජනයා වැඩි අවධානයක් යොමු කරන කාරනා කීපයක් වෙයි. ඉන් ප්‍රධානම කාරනය ජාතික ආරක්ෂාවයි. විශේෂයෙන් ජනාධිපතිධූර ආපේක්ෂකයෙකුට එය මගහැර යන්නට කිසිසේත් නොහැක. ඊට අමතරව ඊලාම් බෙදුම්වාදය හා උතුරේ දෙමළ ජාතිවාදය ඉදිරියේ තමන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්නත් සුන්නි ආගමික අන්තවාදය ඉදිරියේ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්නත් අනුර කුමාර දිසානායක වන අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයා රටට පැහැදිලි කළ යුතුය. සහරාන්ගේ කල්ලියේ ඊබ්‍රහීම් උන්නැහේ ජාතික ලැස්තුවට දමාගෙන සුමන්තිරන්ලා එක්ක හුරතල් උන මේ අපේක්ෂකයා වැඩි උනන්දුවකින් මේ කිසිවක් ගැන කතා නොකිරීම පුදුමයක් නොවෙයි. රටේ සිංහල බෞද්ධයන්ට ඓතිහාසිකව හා සංස්කෘතික වශයෙන් තිබෙන සුවිශේෂත්වය, ආගමික සදාචාරාත්මක කරුණු හා ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ කාරණා ගැනත් දැක්කොත් හිනා පහල වන අපේක්ෂකයා තම ස්ථාවරය පැහැදිලි කළ යුතුය. ඒ කෙසේ වෙතත් නිරාගමික හා සමලිංගිකත්වයට පක්ෂ කාන්තා විමුක්තිවාදී පුහු උගත්තුන්ගෙන් මේ අපේක්ෂකයා උපදෙස් ලබා ගන්නා බව නම් ඔහු කරන කියන කටයුතු වලින් පැහැදිලියි. 
                           

 අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයා දකින විට හිනා පහල වන්නේ හුදු ජාතිකත්ව විරෝධය මත මාක්ස්වාදී වමේ වෙස්මූනත් එක්කම සිරිකොතෙයි අරලියගහ මන්දිරෙයි රනිල් එක්ක ලගින්නට ගිය ආකාරය අපේ මතකයට නැගෙන විටයි. අනුර කුමාර දිසානායක නොහොත් අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ගමන් මාර්ගය වෙනස් කර තිබෙන ආකාරය දෙස විමසිල්ලෙන් බලන විට පෙනෙන්නේ වර්තමාන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ විජාතික NGO කල්ලියක ස්වරූපකින් එතරම් වෙනස් නොවන බවකි. මේ තත්වය රනිල් වික්‍රමසිංහගේ නායකත්වයෙන් වත්මන් එක්සත් ජාතික පක්ෂය තුලත් මීට ටික කලකට ඉහතදී චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංගගේ නායකත්වයෙන් තිබූ පොදුජන එක්සත් පෙරමුණ තුලත් දකින්නට හැකියි. 
                                 
යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදයේ ජාත්‍යන්තර එකතුව විසින් ඇතිකර තිබෙන වත්මන් ලෝක ප්‍රවනතා සමග මේ තත්වය ගැන කරුනු කීම වැදගත්. මේ ප්‍රවණතාවල නවතම ස්වරූපය වන්නේ බෙදුම්වාදය හා ස්වයංපාලන උමතුව, පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීත්වය හා විසංවිධානය, කාන්තාවාදය හා සමලිංගිකත්වය, නිරාගමිකකරණය හා වෙනත් සදාචාර විරෝධී දේ සාධාරණීකරණය යන සිද්ධි හරහා ලොව පුරාම දැකගත හැක. ඉතින් මේ දැක්කොත් හිනා පහලවන අපේක්ෂාවේ අපේක්ෂකයා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ගමන්මග වෙනස් කර තිබෙන්නේ පෙර කී ප්‍රවණතා අනුව බව තේරුම් ගැනීම අපහසු නොවෙයි. චන්ද්‍රිකාගේ නායකත්වයෙන් පොදුජන එක්සත් පෙරමුණ ගෙනගියේත්, රනිල්ගේ නායකත්වයෙන් වත්මන් එක්සත් ජාතික පක්ෂය ගෙන යන්නේත් මේ ගමන් මාර්ගයේමයි. රනිල් චන්ද්‍රිකා අනුර පක්ෂ වලින් බෙදී හිටියත් එකම විජාතික කඳවුරක මෙරට සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වයට එරෙහි පොදු මතවාදයක සිටින්නේත් දැක්කොත් හිනා පහලවන අපේක්ෂකයාගේ හා විජාතික පොදු අපේක්ෂා එක සමාන බැවින් අපේක්ෂකයා සිරිකොතට පස්ස දොරින් රිංගා රනිල් සමග ලගින්නේත් රටේ ජාතිකත්වයට එරෙහි විජාතික කඳවුරේම අපේක්ෂාව එකක් බව තව දුරටත් තහවරු කරමින්. ජනාධිපතිවරණය දෙස බැලීමේදී විජාතික කඳවුරේ සියළු අපේක්ෂකයන්ගේ අරමුණ වන්නේ තමන් දිනන එක කෙසේ වෙතත් ජාතිකත්වයේ අපේක්ෂක ගෝටාභය මහතා පරාජය කරවීමයි. අර අපේක්ෂකයාටත් ඒ අරමුණ තම ජයග්‍රහණයට වඩා උඩින් තිබේ. යම් විදිහකින් එක්සත් ජාතික පක්ෂ අපේක්ෂකයා රනිල් වුනානම් අර අපේක්ෂකයා රනිල්ගේ ජය පතා වේලාසන සටනින් ඉවත් වන්නටද බොහෝ ඉඩකඩ තිබුණු බවත් අප සිහි තබා ගත යුතුය. දැනටත් තොරතුරු අනුව දැනගන්නට ඇත්තේ අර අපේක්ෂකයාගේ කඳවුරේ නායකයි මැතිවරණයේදී පළමු මනාපය අපේක්ෂකයාටත් දෙවන මනාපය ගෝටාභයට විරුද්ධ අයෙකුටත් දීමට උපදෙස් දී ඇති බවයි. ඉතින් ජාතිකත්වයට ලැදි ජාතික අරමුණු වලට ප්‍රමුඛත්වය දෙන බහුතරය මෙවර ගෝඨාභය මහතා ඉහල ප්‍රතිශතයකින් ජයග්‍රහනය කරවිය යුත්තේ ඇයි කියන එකට තවත් හේතු  අවශ්‍යද?  

Monday, May 27, 2019

ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයට නොදෙවෙනි අවිචාරයේ කාල බෝම්බය.

නොයෙක් දුෂ්කරතා අපහසුකම් මැද්දේ සිංහල අවුරුද්ද සැමරූ අපට ඉන් පසුවට මුහුණ දීමට සිදු වුනේ අතිශය දුර්භාග්‍යසම්පන්න සිදුවීම් මාලාවකටයි. ඒ මෙම වසරේ අප්‍රේල් 21 වන ඉරු දින කතෝලික පල්ලි ඉලක්ක කරමින් එල්ල වුනු මුස්ලිම් අන්තගාමී ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයත් සමගයි. බෝම්බ ප්‍රහාරයට සමගාමී ත්‍රස්ත කටයුතු වල ඉවරයක් ඇතැයි සිතිය නොහැක්කේ මේ වන විටත් රටේ හතර දිග් භාගයේ මුස්ලිම් දේවස්ථාන හා මුස්ලිමුන්ට අයත් වෙනත් ස්ථාන වලින් කඩු කිනිසි ඇතුළු පුපුරණ ද්‍රව්‍ය ආදිය ආරක්ෂක අංශ වලට හමු වීම නිසයි. මේ සිද්ධියත් සමග රටේ සමස්ථ මුස්ලිම් ප්‍රජාව කෙරෙහිම යම් නොරිස්සුම් සහගත බවක් අනෙකුත් සියළු ජන කොටස් අතර වර්ධනය වෙමින් පවතින්නේ නිරායාසයෙන්. එය හුදු අසාධාරන දෙයක්ම නොවුවත් අන්තගාමී නොවන සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනයාටද තමන් ආගමික අන්තවාදීන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න හා තම ආගමික විශ්වාසයන් අන්තගාමීන්ගේ මිත්‍යාවන්ගෙන් වෙනස් වන ආකාරය රට හමුවේ පැහැදිලි කර දීමේ වගකීමක් තිබේ. මේ වන විට මෙරට මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුල සුළු පිරිසක් හෝ එම කටයුත්ත වගකීමක් ඇතිව කිරීමට ඉදිරිපත් වීම යහපත් දෙයක් වුවත් අන්තවාදී ක්‍රියාකාරකම් තවමත් ඇත්තේ ඊට ඉහල මට්ටමකයි. මේ අවාසනාවන්ත ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය එල්ල වූ දිනයේම ඒ පසුපස ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණකාරී බලවේග ඇත්ද යන සැකය මතු වන බව කාදිනල් තුමා කෙලින්ම ප්‍රකාශ කර ගැටුම්කාරී තත්වයක් ඇති වීම වලක්වාගැනීම යහපත් මෙන්ම නුවණට හුරු දෙයක් බව දැන් මේ පිළිබඳව හෙලි වන තොරතුරු දෙස බැලීමේදී පැහැදිලි වේ.
                          
මීට පෙර කොටි ත්‍රස්ත ප්‍රහාර එල්ල වූ සමයේ මෙන්ම මෙරට බොහෝ දෙනා මේ සිදුවීමේදීත් මෙය හුදෙක් සිද්ධියක් ලෙස පමණක් මතුපිටින් තේරුම් ගෙන කටයුතු කරන බවක් පෙනෙන්නට ඇත. කලකට ඉහත කොටි ත්‍රස්තවාදීන් විසින් කැබිතිගොල්ලෑව ප්‍රදේශයට එල්ල කළ ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයේදීද මෙරට රටේ බොහෝ දෙනා එය හුදු සිද්ධියක් ලෙස පමණක් තේරුම් ගෙන කෙටි කලකින් අමතක කර දැමුවෝය. ඇත්තෙන්ම මේ සිදුවීම් වල මතුපිටින් පෙනෙන දේ මතවාදීව තේරුම් ගැනීම හා ඒ තුලින් විචාරය ඇතිකිරීම වඩා වැදගත් වේ. එදා කොටි ත්‍රස්තයන් කැබිතිගොල්ලෑවට පමණක් නොව උතුරු ප්‍රදේශයේ සිංහලයන් ජීවත් වූ සියළු ප්‍රදේශ වලට ප්‍රහාර එල්ල කළේ උතුරු නැගෙනහිර ප්‍රදේශ දෙමළ ජනයාට පමණක් අයිති විය යුතු හා ඒ දෙමළ නිජ භූමිය යන මිත්‍යාව පදනම් කරගත්  ඊලාම් බෙදුම්වාදී මතවාද අනුව යමිනි. එහිදීද යටත්විජිතවාදය තුලින් දෙමළ ජාතිවාදය හා ඊලාම් බෙදුම්වාදය මෙරට සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වයට එරෙහිව ස්ථාපිත කළේ ලන්දේසි හා පසුව ඉංග්‍රීසින්ය. දෙමළ ජාතිවාදය බටහිර සහයෙන් දිගු කලක් තිස්සේ වැඩුනු එකකි. වර්තමාන සිද්ධියේදී මුස්ලිම් අන්තවාදය පෙරමුණ ගෙන ඇති බවක් පෙනේ. එය හුදෙක් දින ගනනකින් ඇති වූවක් නොවන බව පැහැදිලිය. එයද වසර ගනනක් තිස්සේ වැඩී ඇත්තේ විශේෂයෙන්ම සිංහල දේශපාලුවන්ගේ අවස්ථාවාදී පටු දේශපාලනයේත් සහය ලබමිනි. ලොව පුරාම සිදුවන පරිදි අන්තවාදී මුස්ලිම් ව්‍යාප්තිවාදය රට තුල සූක්ෂම ලෙස වැඩුනත් මීට බොහෝ කළකට පෙර බහුතරයක් මුස්ලිම් ජනයා රටේ ජාතික අනන්‍යතාවයට ගරු කරමින් තම අනන්‍යතාවය පවත්වාගෙන තිබෙන්නේ හලාල් භාණ්ඩවත් බුර්කාවල්වත් ඇතුව නොවේ. එලෙස ජීවත් වූ මුස්ලිමුන් අන්තවාදය තුලට ඇදී යන්නේ මුස්ලිම් දේශපාලනය හරහා බව පැහැදිලියි. නිල මට්ටමින් මුස්ලිම් අන්තවාදය කරලියට එන්නේ අශ්‍රොෆ්ගේ මුස්ලිම් කොන්ග්‍රසය හරහායි. 1994, 1995 කාලයේ චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංගගේ රජයේ නාවික ඇමති ධූරය අශ්‍රොෆ්ට ලැබීමත් සමග නැගෙනහිර අන්තවාදී කටයුතු තවත් ඉදිරියට ඇදී ගිය ආකාරය අපට අමතක නැත.
                               
2019 අප්‍රේල් මස 21 ඉරු දින මුස්ලිම් අන්තවාදී බෝම්බ කරුවන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වුනේ මෙරට ක්‍රිස්තියානි පල්ලි ගනනාවකි. එහිදීද බැලූ බැල්මට මෙය ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි ගැටුම් වල තවත් එක් අවස්ථාවක් ලෙස පෙනී ගියත් මේ තුල ඉන් එහා ගිය බොහෝ දේ අන්තර්ගතව ඇත. පළමුව කිවයුතු දෙයක් තිබේ, එනම් ලංකාව මුස්ලිම් රටක්වත් ක්‍රිස්තියානි රටක්වත් නොවන බැවින් ජාත්‍යන්තර වහන්ගත වල ගොදුරක් බවට අපේ රට පත් නොවිය යුතු බවයි. වැදගත්ම කාරනය වන්නේ ඊනියා ජාත්‍යන්තරය ලෙස පෙනී සිටින බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදයේ ගෝලීය එකතුව අවස්ථාවාදී ලෙස මුස්ලිම් අන්තවාදය පෝෂණය කිරීමයි. මේ ඊනියා ජාත්‍යන්තර බලවේග ලොව පුරා මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි ගැටුම්  මෙන්ම මුස්ලිමුන් හා මුස්ලිම් නොවන වෙනත් ජන කොටස් අතර ගැටුම්ද අවස්ථාවාදීවත් කුමන්ත්‍රණකාරීවත් ඇතිකරයි. අප මෙහිදී සිහි තබා ගත යුතු වැදගත්ම කාරනය වන්නේ යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදය ලොව පුරාම කරන මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණයද තවත් එක් මතවාදී ත්‍රස්තවාදයක් බවයි. මේ ත්‍රස්ත මතවාදී ආක්‍රමණිකරන්ගේ ගෝලීය එකතුව කතෝලික ආගමට හෝ සංස්කෘතියටද පක්ෂ නොවේ. මේ ඊනියා ජාත්‍යන්තර බලවේග වලට තම මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණය රිසි පරිදි සිදු කිරීමට ඇති බාධක කුමක් වුවත් කවර ආකරයකින් කෙසේ හෝ ඉවත් කර ගැනීමට නොකරනා දෙයක් නොමැත. එහිදී ඉස්ලාමය පමණක් නොව කතෝලික ආගමික සංස්කෘතික පසුබිමද ඔවුන්ට බාධාවකි වේ. ලොව පුරාම  අනෙකුත් ආගම් හා සංස්කෘතික හර පද්ධතීන්ද මේ ජාත්‍යන්තරයට දීරවන්නේ නැත. එක් පසෙකින් දැනුම හා තාක්ෂණයද ඇතුළුව සියල්ල වානිජකරනය වී ඇති පසුබිමක අවි ආයුධ, වෛද්‍ය උපකරණ ඇතුළු ඖෂධ වෙළඳාමද ලාභදායී බව අනක් ගුනක් නැති බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ අනුගාමිකයින්ට නොතේරෙනවාද නොවේ.
                             
සියල්ලට උඩින් සිටින බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදී ගෝලීය එකතුවේ හැසිරීම ගැන අපට වැටහීමක් තිබිය යුතුමයි. බටහිර කතෝලික චින්තනය බිඳ වැටී යුදෙවු චින්තනය පෙරමුණ ගැනීමත් සමගින් ඉදිරියට ඇදී යන මතවාදී හා ක්‍රියාකාරකම් පද්ධතිය මේ වන විට ලෝකයේත් මිනිස් සංහතියේත් යහ පැවැත්ම කෙටි කරමින් ඇත්තේ තුන්කොන් යාන්ත්‍රණයකටයි. කාබාසිනියා පරිහරන රටාවක් තහවරු කරන සංවර්ධන සංකල්පය, උද්දච්ච බටහිර නූතනත්වයේ බොරු ආටෝපය, විචාර බුද්ධිය යට කරන අත්තනෝමතික ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යන දේ හරහා මේ තුන්කොන් යාන්ත්‍රණය ඉදිරියට ඇදෙයි. අද මුලු ලෝකයේ සෑම රටක්ම තමන්ට ආවේනික සම්පත් පරිභෝජන රටා වලිනි බැහැරට ඇදෙමින් සැබෑවට බලන කල බෝහෝ දුරට අනවශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් තොගයකට ගැටගැසී තිබෙන්නේ ඊනියා සංවර්ධනය ( Development) හරහායි. සැබෑ ලෙස බුද්ධියට ගෝචර නොවන දේ පවා බටහිර නූතනත්වයේ බොරු ආටෝපය තුලින් පටවන්නේ දැනුම, තාක්ෂණය ඇතුළුව නොයෙක් මතවාද හරහා විචාරයට පිටින් අධි ශික්ෂාකාමීත්වයක් අප තුල ඇති කරමින් බලහත්කාරයද යොදා ගනිමිනි. අනෙක් අතට ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය විසින් අවිචාරයේ අත්තනෝමතික බව විචාර බුද්ධියෙන් පරාජය කිරීමට ඇති ඉඩකඩ අහුරයි.  මේ තුන්කොන් යාන්ත්‍රණයත් සමග බටහිර යුදෙවු නිරාගමික  මතවාදී ත්‍රස්තවාදය විසින් ලොව පුරා ගෙන යන, හඳුනාගත හැකි එහෙත් රැවටිලිකාර ලෙස පෙරට ගන්නා ක්‍රියාකාරකම් කිහිපයක් තිබේ. ඒ නම් පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීත්වය වර්ධනය කිරීම හා සමාජය විසංවිධානය කිරීම, රට රටවල ජාතීන්ට අමතරව සිටින සුළු ජන කොටස් අතර ස්වයංපාලන උමතුව ඇති කිරීම හා බෙදුම්වාදය වැපිරීම, කාන්තාවාදය හා සමලිංගිකත්වය පිළිගැනීමට ලක්කර මිනිස් සමාජය ලිංගිකව ව්‍යාකූල කිරීම, අවසන් වශයෙන් නිරාගමිකකරණය හා විවිධ සදාචාර විරෝධී ක්‍රියා නූතනත්වයේ නමින් වර්ධනය කිරීම වෙයි.
                             
මේ අනුව අපේ රටට තිබෙන ජාතික අනතුරු වල පෙලගැස්ම ගැන විමසා බැලීමක් කිරීම වැදගත් වෙයි. බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදී ආක්‍රමණය දෙමළ ඊලාම් බෙදුම්වාදය හරහා කලක් තිස්සේම ක්‍රියාත්මක වේ. වර්තමානයේ රනිල් අගමැතිව සිටින රජයද මෙහි තවත් පාර්ශව කරුවෙකි. ඊලාම් බෙදුම්වාදය, විවිධ ප්‍රෝඩාකාරී සංවර්ධන ව්‍යාපෘති හා විජාතික ගැති දේශපාලනය හරහා පෙර සඳහන් කළ යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ ප්‍රධාන පිල්ලි ආකාර 4ම සක්‍රියව ඇත. මේ සියල්ලට අමතරව දැන් රටටත් ජාතියටත් ඇතිව තිබෙන බරපතල තර්ජනය මුස්ලිම් ආගමික අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදයයි. මෙය කලක් තිස්සේ රට තුල පෝෂණය වූ ආකාරය ගැන සොයා බැලීමේදීනම් මුස්ලිම් වර්ගවාදී දේශපාලනය මෙන්ම ඊට පහසුකම් සැපයූ අවස්ථාවාදී සිංහල දේශපාළුවන්ද එක ලෙස වග කිව යුතුයි. අශ්‍රොෆ්ගේ මුස්ලිම් කොන්ග්‍රසයද දෙමළ බෙදුම්වාදී දේශපාලනය ආදර්ශයට ගනිමින් එය අනුගමනය කර තිබෙන බව රහසක් නොවේ.  චන්ද්‍රිකා කුමාරතුන්ග ජනාධිපති ධූරය දැරූ කාලයේ අශ්‍රොෆ්ට නාවික ඇමති තනතුර ලැබී තිබුණි. අශ්‍රොෆ් මුස්ලිම් අන්තවාදී කටයුතු වඩා උද්‍යෝගයකින් කරගෙන යනු ලැබුවේ මේ කාල වකවානුව තුලයි. දීගවාපිය සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ සිද්ධි අශ්‍රොෆ් යටින් කරගෙන ගිය වැඩ පිළිවෙල එකල මතු පිටට ආ හැටියි. අශ්‍රොෆ්ගෙන් පසුවට හකීම් එම වැඩපිළිවෙල සූක්ෂමව ඉදිරියට ගෙන ගියේය. මේ වන විට රිෂාඩ් බදුඩීන්ද අශ්‍රොෆ් සහ හකීම් අනුගමනය කරමින් වයඹදිග ප්‍රදේශයේ මුස්ලිම් අන්තවාදී කටයුතු පෝෂණය කරමින් සිටියි. සියල්ල සිද්ධි වශයෙන් මෙසේ සිදු වෙද්දී ජාත්‍යන්තර මුස්ලිම් ත්‍රස්ත කල්ලි අවස්ථාවාදීව පෝෂණය කරන බටහිර බලවේග සියල්ලට උඩින් සිටින බව අප තරයේ සිහි තබා ගත යුතුයි.  යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්ව මතවාදී ආක්‍රමණිකයාගේ බොහෝ සැලසුම් මෙරට තුලදී පරාජයට පත් වුනේ කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය වීමත් සමගයි. ඉන් පසුවට මේ ජාත්‍යන්තර විජාතික බලවේග දෙමළ ඊලාම් බෙදුම්වාදය නැවත කරලියට ගෙන ඒමට උත්සහ දැරුවද එයද අසාර්ථක විය. අවසානයේ ඔවුන්ගේ  අනෙක් පාර්ශව කරුවා වන රනිල්ට රටේ බලය ලබා දීමට මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා යොදාගෙන මහින්ද රාජපක්ෂ පාලනය පෙරලා දැමුවත්, සිරිසේන මහතා රනිල්ගේ විජාතික වැඩ පිළිවෙල ප්‍රතික්ෂේප කරමින් නැවත ජාතිකත්ව කඳවුර වෙත ගමන් කිරීමෙන් ඊනියා ජාත්‍යන්තරයේ සැලසුම් නැවතත් ව්‍යර්ථ විය. සියළු ගැට අසාර්ථක වූ පසු රනිල් ලවා තම සැලසුම් රට තුල ක්‍රියාත්මක කිරීමට ජාත්‍යන්තර ගේම් එකක් ගැසීමටනම් ඊට ප්‍රතිවාදියෙකුද ජාත්‍යන්තර බලවේග වලට අවශ්‍යවේ. රට තුල සූක්ෂමව වැඩුනු මුස්ලිම් අන්තවාදය හරහා දැන් කරග්න්නේ ඒ කටයුත්තයි.
                            
මේ ප්‍රශ්න සියල්ල අස්සේ ජාත්‍යන්තර තක්කඩි බලවේග වල ගැට වලට හසු නොවී ප්‍රශ්න නිරාකරනය කර ගැනීමටනම් අවිචරයෙන් මිදී විචාර බුද්ධියකින් කටයුතු කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. බෝම්බ ප්‍රහාරය සිදු වූ දිනයේම කාදිනල් තුමා දුර දක්නා නුවනින් මේ පසුපස පිටස්තර බලවේග සිටිය හැකි බව පෙන්වා දී සංයමයෙන් ක්‍රියා කිරීමට කිතුනු ජනයාට ඇතුළු සියළු දෙනාට උපදෙස් ලබා දීම ඉතාමත්ම වැදගත් කටයුත්තක් වුනාට කිසිම සැකයක් නෑ. අදටත් මේ ප්‍රහාරය තුලින් ජන වර්ග අතර නොසන්සුන්තාවයක් හා ගැටුම්කාරී තත්වයක් ඇතිවීම බලපොරොත්තු වන්නේ මේ රට තුල සිටින ජන බලයක් නැති හොර දේශපාළුවන් හා රටට එරෙහි ජාත්‍යන්තර තක්කඩින්ගේ එකතුවයි. අප හැකි පමණ කළ යුත්තේ ත්‍රස්ත ක්‍රියා වලට අනුබල දෙන මුස්ලිම් අන්තවාදයට වැඩෙන්නට ඉඩ නොද්දෙන අතරම හැකි උපරිමයෙන් ආරක්ෂක අංශ වලට ත්‍රස්ත කටයුතු මැඩ පැවැත්වීමට අවශ්‍ය සහය ලබා දීමයි. ජනකොටස් අතර ගැටුම් ඇතිකිරීම යනු රටේ ජාතික අවශ්‍යතා වලට පිටින් කටයුතු කරන කුප්‍රකඨ විජාතික ගැති දෙශපාළුවන්ට හා ඔවුන් බලගන්වන ජාත්‍යන්තර තක්කඩින්ට විජාතික අරමුණු කරා යන්න දෙන සහයෝගයක් පමණි. එබැවින් මේ ප්‍රහාර සිද්ධි වශයෙන් පමණක් තේරුම් ගෙන කෙටි කලකින් අමතක කරනවා වෙනුවට මතවාදීව මෙහි පසුබිම තේරුම් ගනිමින් ආරක්ෂක අංශ සමග සහයෝගීව කටයුතු කිරීම අත්‍යවශ්‍යයි. මෙහිදී මුස්ලිම් ආගමික අන්තවාදීන් හා එය අනුගමනය නොකරන මෙරට මුස්ලිම් ජනයා අතර වෙනස රටට පැහැදිලි කර දෙමින් ත්‍රස්තවාදයට අනුබල දෙන ආගමික අන්තවාදය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මුස්ලිම් ජනයාටද පැහැදිලි වගකීමක් තිබේ. ඔවුන් ත්‍රස්තවාදයට හා ආගමික අන්තවාදයට සහය දෙන මුස්ලිම් දේශපාලකයින් සමග තිබෙන සියළු ගනුදෙනු නවතා දැමීමද තම නිදොස් බව රටට පෙන්වීමේදී ඉතා වැදගත්ය. එලෙසින්ම ත්‍රස්ත කටයුතු හා ඊට සම්බන්ධ පුද්ගලයන් ගැන නිවැරදි තොරතුරු ආරක්ෂක අංශ වෙත ලබා දීමටද ආගමික අන්තවාදය පසුපස නොයන සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනයා උනන්දු විය යුතුය.
                         
ඉහත සඳහන් ආකාරයට කෙටි කලීනව ඉතා ඉක්මනින් තැනට සුදුසු ලෙස ක්‍රියා කිරීමේ වැඩ පිළිවෙලකදී, රටේ වර්තමාන දේශපාලන තත්වය ගැන හොඳ අවබෝධයක් ඇතිව දැනට තිබෙන දේශපාලන තත්වයට අනුව එය රටේ ජාතිකත්වයට හිතවත් අයුරින් කලමනාකරණය කර ගැනීමට ජාතික බලවේග මෙන්ම රටට හිතැති සියල්ලන් බුද්ධිමත් විය යුතුයි. වර්තමාන දේශපාලන තත්වය තුල සියළු දේශපාලන බලවේග රටේ ජාතිකත්වයට හැම අතින්ම හිතවත් නොවුවත් ජාතිකත්වයට වඩා කිට්ටු මෙන්ම බලය තිබෙන පාර්ශවය වට ජාතික මතවාද සමගින් ජන බලයක් ගොඩනැගීමද වැදගත් වේ. ජාතිකත්වය පැත්තේ සිටින මහින්ද ප්‍රමුඛ විපක්ෂයට දේශපාලන වශයෙන් බලය නොතිබීම ගැටළුවක්. වර්තමානයේ ඉතා පැහැදිලි කරුන නම් ව්‍යවස්ථාදායකය හා අධිකරණය යන දෙකම ජාතිකත්වයට සමීප නොවන බවයි. රනිල්ගේ එ.ජා.ප ආණ්ඩුව පැහැදිලිව ජාතිකත්ව විරෝධී එකකි. මේ තිබෙන තත්වය යටතේ ජාතිකත්වයට හා රටට හිතවත් බහුතර ජනයාට හිතවත් මෙන්ම බලය ඇති එකම සාධකය විධායකය පමණි. එනම් විධායක ජනාධිපතිවරයායි. සිරිසේන මහතාගේ දේශපාලනයේද යම් ගැටළු තිබුණත් අප ජාතිකත්වයේ මහා ජන බලවේගයක් ඔහු වටා ගොඩනැගිය යුත්තේ ජාතිකත්වයට හිතැති අයුරින් ඔහුට කටයුතු කිරීම සඳහා ධෛර්ය හා ශක්තිය සැපයීමටයි. ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා රටේ ත්‍රිවිධ හමුදාවේද ප්‍රධාණියායි, එමෙන්ම රාජ්‍ය න්නායකයාද වෙයි. අප කල්පනා කළ යුත්තේ රනිල් ප්‍රමුඛ විජාතික රජයේ  දේශපාලන කෙනහිලිකම් වලින් ඔහු අධෛර්යමත් වී රටට අවශ්‍ය තීන්දු තීරන නිසි කලට ගැනීම පසු පසට තල්ලු වන ආකාරය බලාගැනීමට නොව, හැකි ඉක්මනින් විධායක බලය හිමි සිරිසේන මහතා සහ ආරක්ෂක අංශ වටා එක් රොක් වෙමින් ජාතික ආරක්ෂාව තහවරු කිරීම ඇතුළු සෙසු ජාතික අරමුණු ජයග්‍රහණය කරවීමට එතුමාට අවශ්‍ය ජනතා සහය නොඅඩුව ලබා දීමයි. පළමුව ජාතිකත්වයේ ජන බලය සිරිසේන මහතා වටා ගොඩනගමින් අසාද් සාලි හිස්බුල්ලා වැන්නන්ගෙන් එතුමා ගලවා ගත යුතුය. එමෙන්ම මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ පාර්ශවය සමග හැකි ඉක්මනින් සන්ධානගත වී ජාතිකත්වයට හිතැති අයුරින් ඉදිරි දේශපාලන කටයුතු කිරීමට එතුමා පොළඹවා ගතයුතුයි. එලෙසම මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ පාර්ශවයටද එලෙස සන්ධානගත වී රටේත් ජාතියේත් පොදු සතුරු බලවේග වලට එරෙහිව කටයුතු කිරීමට අවශ්‍ය ගැම්ම ජාතිකත්වයේ මහා ජන පවුර විසින් ලබා දිය යුතුව ඇත.
                                      
  ජාත්‍යන්තර ගැට වලින් රටත් ජාතියත් රටවැසි හැම දෙනාත් ගැලවී සුරක්ෂිත රටක් හැදීමටනම් දිගුකාලීන වැඩපිළිවෙලක්ද ඒ සඳහා අනිවාර්ය වේ. ඒ සඳහා පෙර කී රටට ජාතියට එරෙහි හතුරු බලවේග වල පෙලගැස්ම ගැන හොඳ අවබෝධයක් තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මේ පෙළගැස්මේ අළුත්ම අංගය වන මුස්ලිම් ආගමික අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදය මැඩලීමේදීද තර්ස්ත කටයුතු මැඩලීමට ආරක්ෂක අංශ වලට  සහය දෙන අතරතුර මුස්ලිම් ව්‍යාප්තිවාදය මැඩලීමට සිහිබුද්ධියෙන් ක්‍රියා කිරීමද වැදගත් වේ. අප එක් පැත්තකින් සංහිඳියාව යන කාරනයේදී සැබෑ සංහිඳියාව යනු සුළුතර ජනකොටස් රටේ ජාතිකත්වයට එරෙහිව කරන ඕනෑම අත්තනෝමතික කටයුත්තක් බහුතරය විසින් ඉවසා සිටීම නොවන බව සුළුතර ජන කොටස් වලට කියා දිය යුතුයි. විශේෂයෙන් මුස්ලිම් ජනයාට ආගමික අන්තවාදීන් විසින් දෙන ඉලක්ක සපුරාලීමට ගොස් සැබෑ සංහිඳියාව නැති කර නොගන්නා ලෙස බල කළ යුතුයි. මුස්ලිම් අන්තවාදී උමතුවෙන් කටයුතු කරන දේශපාළුවන් සමග ගනුදෙනු නතරකිරීමට ඔවුන් පොළඹවාගත යුතු අතර එසේ නොකරන්නේනම් ඔවුන් සමග ඇති ගනුදෙනු නතර කිරීමට සෙසු ජනයාට සිදු වන බවද ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. මුස්ලිම් ජනයාට වෙළඳාමක් කරගෙන බහුතරය සමග සාධාරන ලෙස එකිනෙකාට සහයෝගයෙන් ජීවත් වීමට හැකි වූ පමණින් අන්තවාදී උන්මත්තකයන්ට සැලසුම් සහගතව අනෙකුත් ජනකොටස් සතු දේපළ ඉඩකඩම් මිලට ගනිමින් තවත් ඔවුන්ගේ සහචරයන් පදිංචි කරගෙන කල්ලි ගැසී ව්‍යාප්ත වීමෙන් පසුව අන්තවාදී ආක්‍රමණය කරගෙන යන්නට අප ඉඩ නොතබන බවත් ඔවුන්ට මතක් කර දීම වැදගත්. රටටත් ජාතියටත් හිතැති සියළු දෙනා නොපමාව කළ යුතු අනෙක් දෙය නම් තම දේශපාලන ස්ථාවරත්වය වෙනුවෙන් මුස්ලිම් අන්තවාදය පෝෂණය කරන මුස්ලිම් දේශපාලකයින් සමග ඩීල් දමා ගන්නා සියළු සිංහල දේශපාළුවන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. සිංහලයන් දේශපාලනික වශයෙන් පක්ෂ වලට තව දුරටත් නොබෙදී ජාතික අරමුණු වලට ප්‍රමුඛත්වයක් දී කටයුතු කිරීමත් අත්‍යවශ්‍යම දෙයකි. අප තදින්ම සිහි තබා ගත යුත්තේ ත්‍රස්තවාදය හමුවේ ආරක්ෂක අංශ වලට සිය මෙහෙයුම් කටයුතු කිරීමට සහය දෙනවා විනා අප කිසිවෙක් මුස්ලිම් ජනයා සමග කිසිදු ගැටුමක් ඇති කර නොගැනීමටයි. ඒ එසේ කරහොත් ඊනියා ජාත්‍යන්තරයේ බටහිර තක්කඩින් එය හේතු කරගෙන අපේ රට ඔවුන්ගේ ග්‍රහනයට ගැනීමට ක්‍රියා කරන නිසයි. 
                  
දිගුකාලීනව රට සුරක්ෂිත කිරීමටනම් එය ජාතික මතවාද මත නිවැරදිව පිහිටා කළ යුතුමය. ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් වන සියළු සාධක පසුපස ඇති දේ මතවාදීව තේරුම් ගැනීමත් මෙහිදී වැදගත්. මින් ඉහත කී ලෙස ලංකාව යනු මුස්ලිම් රටක්වත් ක්‍රිස්තියානි රටක්වත් නොවන බැවින් අප ජාත්‍යන්තර මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි ගැටුම් රටට රිංගවා ගත යුතු නොවේ. මේ රට රටක් ලෙස ගොඩනැගූ සිංහල බෞද්ධයන්ට අද නිසි රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරමින් තමන්ගේ රට රටක් ලෙස තියා ගන්නට ඇති නොහැකියාව මෙන්ම උවමනාවක් නැතිකමද මේ ගැටළු වලට මහත් රුකුලකි. ඒ උවමනාව අප දැන්වත් ඇති කරගත යුතුය. ඊට අවශ්‍ය මතවාදී ශක්තියත් අප සතුව තිබේ.රට තුල පමණක් නොව ජාත්‍යන්තර මට්ටමෙන්වත් මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි තියා වෙනත් කිසිදු ආගමික හෝ වාර්ගික මට්ටමේ ගැටුම්වත් තිබිය යුතු යැයි අප බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුය. මන්ද බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ ගෝලීය එකතුව මේ සියළු ගැටුම් නිර්මාණය කිරීම පසුපස සිටින බැවින්. මේ යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදී බලවේග විසින් මෙහෙයවන මතවාදී ත්‍රස්තවාදය හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණය ගැන අපට නිවැරදි වැටහීමක් ඇත්නම් අපේ රට තුල ප්‍රහාර දියත් කළ සහරාන්ලා පමණක් නොව ජාත්‍යන්තර ප්‍රහාර දුන් බින් ලාඩන්ලාත් අවස්ථාවාදීව බටහිර බලවේග විසින් මෙහෙයවීම ගැන සිතාගැනීමට අපහසු නොවේ. බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ ගෝලීය එකතුවට  ලොව වෙනත් රට්වල ජාතිකත්වයන් දුර්වල කිරීමට අවශ්‍යවේ. ඒ මුළු ලෝකයම ඔවුන්ගේ මතවාදී ආකෘතිය තුලට ගැනීමටයි. මේ බලවේග මුලින්ම දුර්වල කළේ බටහිර රටවල ජාතිකත්වයන් වේ. යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදී බලවේග බටහිරදීත් කතෝලික චින්තන ආකෘතියට අනුකූල නැත. නිරාගමික නූතනවාදී චින්තනය පෙරට ගැනීමට බටහිරදී කතෝලික චින්තනය  නැති කර දැමීමද මේ බලවේග වල අවශ්‍යතාවයකි.
                        
යුදෙවු නිරාගමික නූතනවාදයේ  ගෝලීය එකතුවට දැනුමද වානිජකරණය වූ කාබාසිනියා පරිහරන රටාවට හා බටහිර නූතනත්වයේ මතවාද තුලට මුළු ලෝකයම නතු කර ගැනීමේ දැඩි අවශ්‍යතාවයක් ඇත. ගෝලීය සංස්කෘතික ආක්‍රමණය හා මතවාදී ත්‍රස්තවාදය පෙන්නුම් කරන්නේ එයයි. බටහිර නූතනත්වයේ ගෝලීය එකතුවට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් විසින් නිර්දේශිත මිනිස් ක්‍රියාකාරම් පද්ධතියකට මුළු ලෝකයම ගැටගසා තබා ගැනීමටය. අවි ආයුධ නිශ්පාදනය කරන වානිජ බලවේග වලට ලොව පුරා ගැටුම් අවශ්‍ය වේ. තවත් පැත්තකින් බටහිර නූතනත්වයේ මතවාදී ආක්‍රමණයට නිරාගමිකකරණය, පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීකම, විසංවිධානය,බෙදුම්වාදය, කාන්තාවාදය හා සමලිංගිකත්වය ආදිය අවශ්‍ය වේ.  මේ සියල්ල සඳහා විවිධාකාර ජාත්‍යන්තර ගේම් ක්‍රියාත්මක වේ. ජාත්‍යන්තර ගේම් සියල්ලේම එකතුව අවසානයේ බටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ ආක්‍රමණයයි. මේ ආක්‍රමණිකයාට ගේම් ගැසීමට ප්‍රතිවාදීන් හදා ගැනීමද ඔවුන්ගේ සැලසුම් වලම ප්‍රධාන අංගයකි. තමන්ට ගේම් එක ගැසීමට ප්‍රතිමල්ලවයා නිර්මාණය කර ගැනීමේ කූඨ සැලසුම් ගැන අවබෝධයක් ඇත්නම් මෙරට බෝම්බ පිපිරවූ සහරාන් පමණක් නොව ඒ සහරාන් මෙහෙයවූ රටෙන් පිටත මුස්ලිම් අන්තවාදී සහරාන්ලා මෙන්ම මුස්ලිම් අන්තවාදී සහරාන්ලා මෙහෙයවන බටහිර සහරාන්ලා කවුදැයි තේරුම් ගැනීමද අපහසු නොවේ. අප සිහි තබා ගත යුත්තේ මුස්ලිම් අන්තවාදය පමණක් නොව ඒ අන්තවාදයත් අවස්ථාවාදීව මෙහෙයවන බටහිර ගේම් කාරයන්ගේ සියළු සැලසුම් අප විසින් පරාජයට පත් කළ යුතු බවයි. එක් ව්‍යසනයකින් බේරීමට වෙනත් බටහිර පිල්ලි ගේම් වල ක්‍රීඩකයන් වන්නටද අප නොසිතිය යුතුයි. මන්ද ඒසියළු ගේම් අවසානයේ අපේ ජාතිකත්වයට එරෙහිව යන බැවින්. පුද්ගල අයිතිවාසිකම් ගැන කතා කිරීමට වඩා ජාතියක් හැටියට එකමුතු වී ජාතික වගකීම් කොටසක් ඉටු කිරීම ගැන අප සිතා බැලිය යුතුය. බේද බින්න වීමට වඩා කෙනෙකුට අනෙකාගේ වටිනාකමක් තේරෙන සංවිධානාත්මක බව සමාජයට වැදගත් වෙයි. ආගමික ඉගැන්වීම් වල පරස්පරයන් මුල් කරගෙන අනවශ්‍ය මත බේදයන් ඇතිකරගැනීමද නුසුදුසුය. සුළු ජන කොටස් වල ස්වයංපාලන බෙදුම්වාදී මානසිකත්වයට ඉඩ නොතැබීම වගේම සුළුතර අන්තවාදී ත්‍රස්ත ක්‍රියා හමුවේ ආරක්ෂක අංශ වලට නිල මට්ටමෙන් ඒවා මැඩපැවැත්වීමට සහය දිය යුතුයි.
                            
මුස්ලිම් අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදය හේතුවක් කරගෙන ඊට මුහුණ දීමට යැයි කියමින් කාන්තාවන්ද ප්‍රචන්ඩකාරී ක්‍රියා වලට යොමුකිරීම හෝ සටන්කාමී මානසිකත්වයක් ඇති කාන්තාවන් පෙරට ගනිමින් බටහිර කාන්තාවාදයේ ගේම් එකට වටපිටාව සකසා දීමද කිසි සේත් නොකළ යුතුවේ. රටේත් ජාතියේත් යහපත වෙනුවෙන් සිංහල බෞද්ධ කාන්තාවන්ට ස්ත්‍රීත්වය හා මාතෲත්වය මත පදනම් වන සුවිශේෂී ජාතික වගකීම් කොටසක් පැවරිය යුතු අතර ආරක්ෂක කටයුතු වලදී පෙරමුණ ගත යුත්තේ පිරිමි කාණ්ඩයයි.සිංහල සමාජයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ හැඩගැස්ම විනාස කර ලිංගික ව්‍යාකූලත්වය කරා ගෙනයන මතවාද වලට ඉඩ නොදීමට වගබලා ගත යුතු වේ. සිංහල පවුල් වල ගැහැනු ළමුන් ස්ත්‍රීත්වය අනුව හැඩගැස්වීම මවුවරුන්ට බාරදී  පිරිමි ළමුන් පියාට අනුව හැඩගැස්වීම දැන්වත් පෙර පරිදි කිරීමට වග බලා ගත යුතුය. ලිංගික අවශ්‍යතා හා ප්‍රජනන අවශ්‍යතා ව්‍යාකූලත්වයකට පත් වුනු සමාජ තත්වයක් තුල මුස්ලිම් අන්තවාදී දොස්තරලා සිංහල කාන්තාවන්ට කළ වඳ සැත්කම් ගැනවත් අන්තවාදීන් ගෙනා වඳ පෙති ගැනවත් කතා කරන්නට දෙයක් නැති වන්නේ එය තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය පසුබිම විකුර්ති මතවාද තුල දියාරු වී ගොස් හමාර වූ විටයි.  අප එක් වහන්ගතයකින් ගැලවීමට තවත් වහන්ගත කන්දරාවක් බෝ කරගත නොවේ. මුස්ලිම් අන්තවාදයට එරෙහිව සිහි බුද්ධියෙන් කටයුතු කිරීමේදී වැදගත්වන්නේ නිවැරදි ජාතික මතවාද තුල පිහිටා එම කටයුත්ත කිරීමයි. එහිදී අපේ දුර්වලකම් තේරුම් ගැනීමද අනිවාර්ය වේ. අපගේ ප්‍රධාන ජාතික අරමුණ විය යුත්තේ කෙසේ හෝ සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වය මත පිහිටා නිවැරදි රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරන රටක් බවට මේ රට නැවත පත් කිරීමයි. එසේ කිරීම යනු සිංහල නොවන, බෞද්ධ නොවන ජන කොටස් වලට කරන අසාධාරනයක්ද නොවේ. ඒබව කාදිනල්තුමා වැනි අය පවා දනිති. සිදු විය යුත්තේ පක්ෂ දේශපාලනය වැනි දෑ පසෙක තබා ඒ කටයුත්ත කිරීමට සිංහලයන් ජාතියක් ලෙස මහා ජවයකින් යුතුව ඒකාබද්ධ වීමයි. ඒ සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ නිවැරදි ජාතික මතවාද මත පිහිටා කටයුතු කිරීම මිස සහරාන්ලාගේ අන්තවාදයට එරෙහිව කටයුතු කිරීමට වෙනත් ජාත්‍යන්තර පිල්ලි වල පිහිට පැතීම නොවේ.


Monday, December 10, 2018

ජනාධිපතිවරයාගේ සමනල් කතාවෙන් රටට හෙලි වුන ඛේදවාචකය

අපේ ලිපි වලින් කලක් තිස්සේ අවධාරණය කරනු ලැබුවේ වසර 2015 ජනවාරි 8 වන දින මෙරට රාජ්‍ය බලය ජාතිකත්ව කඳවුරෙන් විජාතික කඳවුරට මාරු වූ බවයි. එදා ඒ වරද කිරීමට ඉත්තකු ලෙස දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව ක්‍රියා කළේ වත්මන් ජනාධිපතිවරයාම වේ. එතුමා විසින් රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැතිවරයා ලෙස පත් කළ පසු රනිල් රටේ ජතික ආර්ථිකය, ජාතික ආරක්ෂාව ඇතුළු සියළු සමාජ සංස්කෘතික හර පද්ධතීන් වනසමින් ජාතික හතුරු  බලවේග වල උවමනා එපාකම් ඉටු කරමින් සිටියේ එම බලවේග වල මෙරට නියෝජිතයා වෙමින් පමණක් නොව ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාද තම ග්‍රහනයට නතු කර ගනිමිනි. කෙටියෙන් කියතොත් ජනාධිපතිවරයා අගමැති රනිල්ගේ සිරකරුවෙකු බවට පත් වී සිටියේය.  රනිල් ප්‍රමුඛ විජාතික ගැති දේශපාලන බලවේගය රටට ජාතියට හා පොදුවේ මුළු සමාජයටම කරන දැවැන්ත විනාශය වලක්වමින් ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැති ධූරයෙන් ඉවත්කර මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අගමැති ලෙස පත්කරනු ලැබුවේත් ඉතාම කාලෝචිත ලෙස හා බොහෝ දුර දක්නා නුවනකින් යුතුවයි. පසුගිය මාසයේ අග සිදු වූ බල පෙරලිය සමග පරාජයට පත් වූයේ ප්‍රධාන වශයෙන් බෙදුම්වාදී ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථා මගඩිය, ජාතික සම්පත් විකුණා ආර්ථිකය විජාතිකකරණය කිරීම, ආගම් විරෝධී නිරාගමිකකරණය හා සමලිංගිකත්වය පිළිගන්වන බටහිර කාන්තා විමුක්තිවාදී වැඩ පිළිවෙලවල් වෙයි. එයිනුත් මෙම ලිපියෙන් උදක්ම බලාපොරොත්තු වන්නේ කෝට්ටේ ජන මහිමය රැලියේදී ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා කී සමනල් කතාවෙන් හෙළිවන කරුණු කාරනා කීපයක් ගැන වැඩි දුර අවධානය යොමු කිරීමයි. එය පැහැදිලිව බැඳී ඇත්තේ පෙර සඳහන් කළ කාරනා හතරෙන් අවසන් කාරනාව සම්බන්ධවය.
                               
 පසුගිය ඔක්තෝබර් මස සිදු වූ බල පෙරලියත් සමග රාජ්‍ය බලය නැවතත් විජාතික හතුරු කඳවුරෙන් ජාතිකත්ව කඳවුර වෙත මාරු වී තිබේ. දැන් විජාතික කුමන්ත්‍රණකාරී වැඩ පිළිවෙලවල් පසුබැස තිබේ. රනිල් වික්‍රමසිංහ බලගැන්වූ හොර යහපාලන රජය යටතේ මහබැංකු මංකොල්ලය සමගින් ජාතික ආර්ථිකයට හෙන පහරක් වැදුනේත්, හිටි අඩියේ සාලාව අවි ගබඩාව පුපුරා යමින් ආර්ක්ෂක අංශ වල අවි බලය දුර්වල වුනේත්, බුදු දහම රැකගෙන පෝෂණය කිරීම වෙනුවට සියළු ආගම් වලට එරෙහි නිරාගමික සංකල්ප එලියට පැන්නේත්, ෆෙඩරල් ව්‍යවස්ථාව හොර රහසේ ඉදිරියට ඇදුනේත්, බටහිර කාන්තාවාදය බලගැන්වෙන අතරම සමලිංගිකත්වය පෝෂණය කිරීමට අවශ්‍ය වැඩ කටයුතු සිදු වුනේත් අහම්බයකින් නොවේ. ඒ විජාතික සතුරු කඳවුරේ සැලසුම් වලට අනුවය. මෙය අපේ එක අතකින් අපේ රටට පමණක් තිබේන තර්ජනයක් නොවේ. විවිධ රටවල අභ්‍යන්තර ප්‍රජාවන් අතර සාමූහිකත්වය බිඳ වැට්ටවීම, පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීත්වය වර්ධනය කිරීම, රට රටවල ජාතිකත්වයන්ට එරෙහිව එම රටවල සුළුතර ජනකොටස් මෙහෙයවීම ස්වයංපාලන උමතුවක් ඇති කරවීම, බෙදුම්වාදය පෝෂණය කිරීම, සදාචාරපද්ධතීන් බිඳවැට්ටවීම, නිරාගමිකකරණය, කාන්තා විමුක්තිය හා සමලිංගිකත්වය ප්‍රවර්ධනය කිරීම යන දේවල් ජාතිකත්වයන්ට එරෙහි ඊනියා ජාත්‍යන්තර එකමුතුවේ නවතම බලහත්කාරී වැඩපිළිවෙලවල් වල එකතුවයි. රනිල් ප්‍රමුඛ එක්සත් ජාතික පක්ෂය බලවත් වූ පසුගිය රජය දියත් කර තිබුණේ මේ විජාතික සැලසුම් විය. ඒ රනිල් යනු මේ වැඩපිළිවෙල ක්‍රියාත්මක කිරීමට  විජාතික බලවේග වෙනුවෙන් මෙරට සිටින නියෝජිතයා වන බැවිනි.
                         
 බල පෙරලියෙන් පසුව කෝට්ටේ පැවති ජන මහිමය රැලියේදී ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා විසින් කළ කතාවෙන්ද රටට අනාවරනය වුනේ එතුමා රටේ නායකය හැටියට විජාතික ගැති රනිල් සමග කොපමණ මානසික පීඩනයකින් කටයුතු කරන්නට ඇත්ද යන වගයි. මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා රනිල් විසින් රටේ ආර්ථිකය, ජාතික ආරක්ෂාව, සමාජ සංස්කෘතික හර පද්ධතිය වනසන අයුරු කෙටියෙන් නමුත් පැහැදිලිව රට හමුවේ ගෙන හැර පෑවේය. දැන් යොමු විය යුත්තේ ලිපියේ මාතෘකාවට තුඩුදුන් කතාව හා ඒ වටා ඇති කරුණු කාරනා ගැනයි. ජනාධිපතිවරයා කියා සිටියේ රනිල් වික්‍රමසිංහ සමනල් ජීවිතයකට ඇතුල් වී සිටි බවත් ඔහු අගමැතිව සිටි සමයේ රට ගැන සියළු තීන්දු තීරණ ගනු ලැබුවේ ඔහු සහ ඔහු වටා සිටි සමනල් රැල විසින් බවත් යන කාරනායි. මෙහි ඇති හාස්‍යජනක බව ඉක්මවා යන වෙනත් කාරනා තිබේ. ඊනියා ජාත්‍යන්තරයෙන් බලගැන්වෙන විජාතික බලවේග විසින් රට රටවල ජාතිකත්වයන් දුර්වල කිරීමට යොදා ගන්නා එක් ප්‍රභලම අවියක් වන්නේ කාන්තාවිමුක්තිය හා සමලිංගිකත්වයයි. ලංකාව වැනි රටවල සමලිංගිකත්වයට පිළිගැනීමක් ලබාදීම සඳහා මුල් පියවර වශයෙන් රටේ ජන සමාජය ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූල කිරීමට විවිධ උප්පරවැට්ටි යෙදෙන්නේ සැලසුම්සහගතවය. බටහිර කාන්තා විමුක්තිවාදී ව්‍යාජනයන් මීට මැනවින් පිටු බලයක් ලබා දේ. එසේනම් ජනාධිපතිවරයාගේ කතාව තුල ඇති බිහිසුනු සත්‍ය තේරුම් ගැනීමට තවත් ප්‍රමාද වියයුතු නොවේ. රනිල් ප්‍රමුඛ සමනල් රැල විජාතික කඳවුරේ ප්‍රමුඛ පෙලේ නියෝජිතයන් ලෙස මෙරට ජන සමාජය ලිංගිකව ව්‍යාකූල කර සමලිංගිකත්වයට පිළිගැනීමක් ලබා දීම දක්වා සැලසුම් සහගත ගමනක් යමින් සිටියෝය. ජනාධිපතිවරයාගේ කතාවෙන් තහවරු වුනේ එයයි.
                                  
සමනල් රැලේ සාමාජිකයන් නම් වශයෙන් නොකීවද ඔවුන් කවුරුන්දැයි රටම හඳුනති. පැහැදිලි කරුන නම් රැලේ ප්‍රධාන බල කනුව රනිල් වික්‍රමසිංහ යන්නයි. ලිපියෙන් අප උදක්ම අවධාරනය කරන්නේ මේ සමනල් රැලේ ක්‍රියාකාරකම් හා ඒ පසුපස තිබූ විජාතික සැලසුම් ගැනයි. එක් පැත්තකින් ජනාධිපති තුමා පැවසූ පරිදිම රනිල් ප්‍රමුඛ සමනල් රැලට වඩා වැදගත් ව තිබී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ විකුර්ති සමනල් ක්‍රියාකාරකම් මිස රටේ ජනතාවට බලපාන සැබෑ ප්‍රශ්න විසඳීම නොවේ. රටේ අනෙකුත් ගැටළු සියල්ල පසෙකින් තිබියදී මොවුන් සමාජය ලිංගිකව ව්‍යාකූල කිරීම හා සමලිංගිකත්වය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අවශ්‍ය වැඩ කටයුතු නම් ලහි ලහියේ කරගෙන ගොස් ඇත. ඔවුන් විසින් බෙදුම්වාදය පිනවීමට සැකසූ නව ව්‍යවස්ථාවටද සමලිංගිකත්වය නීත්‍යානුකූල කිරීමේ වගන්ති ඇතුලත්ව තිබෙන්නට බොහෝ ඉඩකඩ තිබුණි. වරක් එවකට අධිකරණ ඇමතිව සිටි විජේදාස රාජපක්ෂ මහතාට සමනල් රැල විසින් සමලිංගිකත්වය නීත්‍යානුකූල කිරීමට අවස්ථා ගනනාවකදී  බලපෑම් කළ ආකාරය ඒ මහතා විසින්ම හෙළි කර තිබුණි. ඒ කිසිත් නොකරමින් සමනල් උත්සහයන් සියල්ල පරාජය කිරීම ගැන අප විජේදාස රාජපක්ෂ මහතාට විශේෂයෙන් ස්තූතිවන්ත විය යුතුය. වඩා භයානක වැඩ කටයුත්තක් ලෙස කල එළි බැස තිබුණේ සමලිංගිකත්වය සාධාරණීකරනය කිරීමට සැකසූ වැඩසටහන් පාසල් අධ්‍යාපනය තුලට රිංගවීමට පරීක්ෂණ මෙහෙයුම් සිදු කිරීමයි. සමනල් සාමාජිකයෙකුට අධ්‍යාපන ඇමති කම ලබා දී තිබුණේ හේතුවක් නැතිව නොවේ. ඒ හේතුව කුමක්දැයි දැන් තහවරු වී ඇත. 
                                   
 සමලිංගිකත්වයට යම් පිළිගැනීමක් ලබා දීමට නම් ඊට අවශ්‍ය පරිදි ජන මනස හැදීමට සමනල් රැලටත් ඔවුන් වටා සිටින විජාතික සතුරු කණ්ඩායමටත් සිදු වේ. එය පාසල් අධ්‍යාපනය හරහා සූක්ෂමව සිදු කිරීම විජාතික සැලැස්මකට අනුව සිදු වූවකි. රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන සමග එක්ව සමලිංගික විකුර්ති කාමුකයන්ට කල්ලි ගැසීමට රනිල් ප්‍රමුඛ පහුගිය සමනල් රජය සියළු පහසුකම් සලසා තිබුණි. සම අවස්ථාව, එක සමාන ලෙස සිතීම ආදී රැවටිලිකාර වචන සමගින් පරීක්ෂණ මෙහෙයුම් පාසලත් අධ්‍යාපනයත් තුලින් සිදු කිරීම විජාතික ක්‍රියාකාරකම් වල උච්ච අවස්ථාවක් විය. ඉදිරි පරම්පරාව ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූල කිරීමටනම් ගැසිය යුතු මනෝවිද්‍යාත්මක ගේම් එක විජාතික හතුරු කණ්ඩායම මෙන්ම මෙරට සමනල් දේශපාලන රැලද හොඳින්ම දනිති. ඔවුන් පාසල් අධ්‍යාපනයට අත ගැසුවේ ඒ සෙල්ලමටය. පාසල් මට්ටමින් ස්ත්‍රී පුරුෂ ලෙස දරුවන්ගේ හැඩගැසීම් ව්‍යාකූල කිරීමේ මෙහෙයුම් දියත් කිරීමට වැඩ කටයුතු යෙදෙමින් තිබුණි. සමනල් අධ්‍යාපන ඇමතිවරයා ඩෙංගු මදුරුවාට මුවා වී පාසල් නිල ඇඳුම වෙනස් කරමින් බාලිකාවන්ට කලිසම් ඇන්දවීමට ගත් මෝඩ උත්සහය ගත් තැනම අසාර්ථක වුනේ රටේම වාසනාවකටය. මීට පෙර ච්න්ද්‍රිකා කුමාරතුංග ජනපතිව සිටි සමයේත් පිරිමි ළමුන්ට සීමා වී තිබූ ක්‍රීඩා ඇතුළු ක්‍රියාකාරකම් බාලිකාවන්ට විවුර්ත කරමින් පුරුෂයින් හා පිරිමි ලිංගිකත්වය අනුකරනය කරන බාලිකාවන් පෙරට ගැනීමටත් එම අභිරුචිය ළමා කල සිට වර්ධනයට් කුහක පිරිමින් ලවා කටයුතු යෙදවීමටත් ක්‍රියා කර තිබුණි. ඒ වැඩකටයුතුද නොනැවතී ඉදිරියට යමින් තිබුනු අතර රනිල් ප්‍රමුඛ පැවති රජය ඊට සමගාමීව සමනල් පිරිමි ක්‍රියාකාරකම් ඉදිරියට ගැනීමට කටයුතු කළේය. එයින්ද නොනැවතී තායිලන්තයෙන් ස්ත්‍රී නැඹුරුවක් ඇති කොල්ලන් (Lady Boys) ගෙන්වීමටද සැලසුම් කර තිබුණි. මේ දෙක එකම කාසියේ දෙපැත්තයි. දෙකෙන් කොයිකත් ව්‍යාදීයක් මිස සමාජයේ ප්‍රගතිශීලී දෙයක් නොවෙයි. අපේ රටට වින කටින පිටස්තර බලවේග ලිංගිකත්වය පදනමට ගනිමින් සමාජය ව්‍යාකූල කිරීමට මනෝවිද්‍යාත්මක ගේම් එක ගහන්නේ මේ සියල්ල ගැන ඉතා හොඳ අවබෝධයකින් මෙන්ම අපේ රටේත් සමාජයේත් දුර්වලකම් ගැනද අනුදැනුමක් සහිතවයි.
                       
 2018 ඔක්තෝබර් මස ජනාධිපතිතුමා විසින් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අගමැතිවරයා වශයෙන් පත් කර නව රජයක් පිහිටුවීමත් සමග විජාතික සමනල් සැලසුම් සියල්ල කනපිට හැරවිනි. එබැවින් කාලෝචිත ලෙස ජනාධිපතිවරයා ගත් තීරණය සම්බන්ධයෙන් රටට ආදරයක් ඇති සියළු දෙනා එතුමාට ස්තූතිවන්ත විය යුතුය. බ්ටහිර යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ ඊනියා ජාත්‍යන්තර කල්ලියට ලංකාව වැනි ආසියාතික රටවල ජනගහනය ක්සේ හෝ පාලනය කිරීමේ තදබල අවශ්‍යතාවය මෙන්ම ලිංගිකත්වය සම්බන්ධව ඔවුන්ගෙ මතවාද ලෝකයටම බලෙන් පැටවීමේ උවමනාවද වෙයි. ඒ සඳහා ආසියාතික රටවල මෙන්ම බටහිර නොවන වෙනත් රටවලද සමාජයන් ලිංගිකව ව්‍යාකූල කර ප්‍රජනනය සීමා කිරීම මේ ජාත්‍යන්තර බලවේගයේ එක් සැලැස්මකි.  අපේ රට තුලත් බෙදුම්වාදයට සමගාමීව හිස ඔසවන අනෙක් පිල්ලි අතරින් ප්‍රධානම තැනක් ගන්නේ කාන්තා විමුක්තිය හා සමලිංගිකත්වයයි. විවිධ ගැටළු වලට මුහුණපාන ලොව වෙනත් තැන් වලද මේ තත්වයේ වෙනසක් නැත. අද බෙදුම්වාදී උත්සහයන් අප රට තුල නැවත පල්ලම් බැස ඇත. බල පෙරලිය සමග නිරාගමික සංකල්ප හා වෙනත් සදාචාර විරෝධී ක්‍රියා මෙන්ම අප මෙතෙක් සඳහන් කළ සමලිංගික කාන්තා විමුක්ති වැඩ පිළිවෙලවල්ද ඇනහිටියේය. එබැවින් ජනාධිපතිවරයා රටත් ජාතියත් බේඅරා ගත්තේ විජාතික මකර කටින් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. රනිල්ගේ ආණ්ඩුවෙන් සැලසුම් කර තිබූ තවත් පිල්ලියක් මේ අවස්ථාවේ මතක් කළ යුතුය. ඒ පිරිමින්ට පමණක් සීමා වන විවිධ රැකියා වලට කාන්තාවන් ඇතුලත් කර බටහිර කාන්තාවාදය බල ගැන්වීමට තිබූ සැලැස්මයි. ඊට අනුග්‍රහය දැක්වීමට ප්ලෑන් ඉන්ටර්නැෂනල් ඕස්ට්‍රේලියා නම් NGO කල්ලියක් සූදාමින් සිට ඇත. දිගුකාලීනව සමාජය ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූලත්වයකට පත් කිරීමේ හා සමලිංගිකත්වයට ඉදිරි පරම්පරාවල් නැඹුරු කිරීමේ රැවටිලිකාර හා රහසිගත කුමන්ත්‍රණ වලට බටහිර කාන්තාවාදයද නැතුවම බැරි දෙයකි. එබැවින් ජාතික අනතුරු කල් තියා හඳුනා ගත හැකි රටට ආවේනික ලෙස හිතන පතන බුද්ධිමත් පිරිසකගේ මගපෙන්වීම යටතේ මෙවැනි පිල්ලිද සහමුලින් අතුගා දැමීමට දේශීය චින්තනයක් ඇති ජනාධිපතිවරයා ප්‍රමුඛ නව රජය පියවර ගන්නේනම් ඉතා යහපත් වේ. අවසන් වශයෙන් තව දෙයක් කිව යුතුයි. ඒ ජනාධිපතිවරයාගේ සමනල් කතාවෙන් කෝපයට පත් පැවති රජයේ අනුග්‍රහයෙන් අටවාගෙන තිබූ සමලිංගික සංවිධාන වල හා ඔවුන්ගේ අනෙකුත් සහචරයන්ගේ මැසිවිලි නොතකා මේ කල්ලි තහනම් කර දමා ඊට අනුබල දුන් සියල්ලන්ට එරෙහිව කටයුතු කිරීමද අනිවාර්ය දෙයක් බවයි.
ජනාධිපතිතුමා UNP සමනල් වැඩ පිළිවෙල රටට හෙලි කළ වීඩියෝ දර්ශනය 

විශේෂ ලියුම්කරු

Saturday, August 11, 2018

කාන්තාවාදයේ ව්‍යාජනයන්ට හංගේරියාවෙන් කනේ පාරක්


හංගේරියානු අධ්‍යාපන බලධාරීන් විසින් " ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය අධ්‍යනය " විෂය එරට උසස් අධ්‍යාපන ආයතන හා විශ්ව විද්‍යාල වලින් ඉවත් කර තිබේ. එරට අධ්‍යාපන බලධාරීන්ගේ අදහස වී තිබෙන්නේ විෂයන් විද්‍යාත්මක සහ තර්කානුකූල බවකින් යුතුව තිබියයුතු විනා මතවාදී පදනම පමණක් නොතිබිය යුතු බවයි. බටහිර කාන්තාවාදය, මාක්ස්වාදය ආදිය විද්‍යාත්මකවත් තාර්කිකවත් නොවන්නා සේම හුදෙක් මතවාදී බලහත්කාරය පමණක් ගැබ්ව තිබේ. බටහිර රටවලට පවා දැනෙන මේ කුහක මතවාද වල නොවටිනාකම ආසියාතික රටවල පුහු උගත් බටහිර මතවාදී වහලුන්ට තවත් තේරුම් ගොස් නැත. ආසියාතික රටවල පුහු උගතුන් මේ ගොන් මතවාද අධ්‍යාපනයට ඇතුල් කර ගැනීමට වෙර දරන්නේ හුදු මෝඩ අනුකාරකත්වය මත මිස වෙන කිසිවක් නිසා නොවේ.

පහත ලින්ක් එක උපයෝගී කරගෙන සම්පූර්ණ ලිපිය කියවන්න.

https://www.breitbart.com/london/2018/08/10/hungary-discontinues-gender-studies-programs-ideology-not-science/

Saturday, August 4, 2018

කාන්තා විමුක්ති උමතුව වැසිකිලියටත්


කාන්තා විමුක්තිවාදී පිස්සු තර්ක හා ප්‍රායෝගික නොවන අමනෝඥ්ඥ මතවාද ලෝකයේ විවිධ දෑ ඉලක්ක කරමින් පැතිර යයි. මේ වන විට දැනගන්නට ඇත්තේ රටවල් ගනනාවක වැසිකිලි වලටත් කාන්තා විමුක්ති උමතුව රිංගා තිබෙන බවයි. මෙමේ වීඩියෝවේ  සියල්ල විස්තර සහිටව දැක්වේ. කාන්තා විමුක්තු කුහක උන්මත්තකයන්ට පිරිමි වැසිකිලි වල මූත්‍රා කිරීමට සකස් කර තිබෙන කැසිකිලි පෝච්චියද ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය වී ඇත. ඒ ඊට හෝතු ලෙස දක්වන සොඋඛ්‍ය ගැටළු නොවන්නේ මූත්‍රාශයේ ආසාදන පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් අතර බහුල බැවින්. වීඩියෝව මුල සිට අගට බලා එහි පෙන්වාදෙන කාරනය සවන් යොමුකර අසා සිටින්න.

Monday, January 29, 2018

25% කාන්තා නියෝජනය හා විජාතික සැලසුම්

වර්ෂ 2015 ජනවාරි 8 මෙරට රාජ්‍යබලය ජාතිකත්ව හිතවාදී පාර්ශවයේ සිට විජාතික ගැති ජාතික සතුරු පාර්ශවයට හිතවත් කඳවුර වෙත මාරු වූ පසු ජාතික බලවේග පසුබසින අතර විජාතික බලවේ යම් යම් ජයග්‍රහණ මේ වන විට අත් කරගෙන ඇත. බෙදුම්වාදය නැවතත් ශක්තිමත් වීම මෙලෙස අප කවුරුත් හොඳින් අත්දකින ලද එක් දෙයකි. එහෙත් විජාතික සැලසුම් ක්‍රියාත්මක වන්නේ දෙමළ ජාතිවාදය පදනම් කරගත් බෙදුම්වාදය පැත්තෙන් පමණක්ම නොවේ. ඊලාම් බෙදුම්වාදය විජාතික කුමන්ත්‍රණ වල එක් සංරචකයකි. මේ විජාතික කුමන්ත්‍රණ වල මූලය මේ වන විට යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වය මත පදනම් වන සංස්කෘතික හා මතවාදී ආක්‍රමණයයි. ඉන් පරිබාහිරව සුන්නි මුස්ලිම් ව්‍යාප්තිවාදී ආක්‍රමණයටද මේ වන විට රට ගොදුරු වෙමින් තිබේ. කෙසේ වෙතත් එය දීර්ඝ ලෙස සාකච්චා කළ යුතු බැවින් ඒ ගැන වෙනම කතා කිරීමට අපට සිදු වේ. මේ ලිපිය ලියන්නේ යුදෙවු නිරාගමික නූතනත්වයේ මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණයේ බෙදුම්වාදයට අමතර අනෙක් සංරචක ගැන මතක් කර දීමට හා ජාතියේ අවධානය යොමු කරවීමටය. ඉන් ප්‍රධාන එකක් නම් සමාජය විසංවිධානය කිරීම හා පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීත්වය මත ප්‍රජාවන්හි මිනිසුන් අතර ඒකාබද්ධතාවය නැතිකිරීමයි. තවත් එකක් නම් සමාජය ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූල කිරීම හා ලිංගික බහුරූපිකත්වයක් බලෙන් ඇති කිරීමයි. මීට අමතරව පාරිසරික වටිනාකම් නොතකා සංවර්ධන ව්‍යාපෘති කිරීමට අනුබල දීම ආදිය ඇත. මේ සියල්ල බෙදුම්වාදයෙන් පරිබාහිරව ඇතත් බෙදුම්වාදය සමග එකට ක්‍රියා කරන ආකාරය කවුරුත් දැක තිබේ.
                       

කෙසේ වෙතත් මේ කරුනු වලින්ද ලිපියෙන් වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ පෙර කී සමාජය ලිංගික වශයෙන් ව්‍යාකූල කිරීමේ හා ලිංගික බහුරූපිකත්වයක් බලෙන් ඇති කිරීමේ විජාතික වැඩපිලිවෙල ගැනයි. මෙය සැබවින්ම කතා කිරීමට සංකීර්ණ දෙයකි. නමුත් මේ ලිපිය තුලින් අප උත්සහ කරන්නේ මේ වැඩ පිළිවෙලෙහි විකාශය, බටහිර සමාජයටම මේ තුලින් කර ඇති හානිය, යුදෙවු නිරාගමික මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණය හරහා ලොව අනෙකුත් රටවලට කරන බලපෑමත් අපේ රටට මෙය ක්‍රමයෙන්  රිංගා කාලයත් සමග වර්ධනය වී අනාගතයට කොඩිවිනයක් වන ආකාරයත් අවසාන වශයෙන් මෙයින් ගැලවීමේ වැඩ පිලිවෙලත් ගැන කෙටියෙන් සාකච්ඡා කිරීමය. බටහිරදී රෝමානු කතෝලික චින්තනය බිඳවැටී විශේෂයෙන් දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වන විට පෙරමුණ ගත් යුදෙවු චින්තන ධාරාව තුල යුදෙවු පිරිමින්ගේ සමාජීය කුහකත්වයන්ද පෙරමුණ ගත්තේය. නූතනත්වය ගැන කතා කල මුල් කාලයේ ලිංගික නිදහස ගැන මතවාද සොබාදහමට එකඟව ඉදිරියට පැමිණියත් පසුව කාන්තාවාදය කරලියට එන්නේ යුදෙවු පිරිමින්ගේ කුහකකම් හා මිනිස් අවශ්‍යතා මත සොබාදහම කනපිට ගැසීමේ මනෝ ව්‍යාධිය එකට එක්වයි. මිනිස් ලිංගිකත්වය වටා බැඳුනු දේ ස්ව්භාවයට අනුව ඉදිරියට විකාශනය වන ක්‍රමයක් තිබේ. යුදෙවු පිරිමින්ගේ සමාජීය කුහකත්වයන්ට හා යුදෙවු චින්තනයට මෙයද දිරවාගත නොහැක.
                         
සොබාදහමේ සමතුලිතතා බිඳවට්ටමින් කාර්මික විප්ලවය සමග ඉදිරියට ආ සංවර්ධන සංකල්පය, ලිබරල්වාදය හා නූතනත්වයේ මතවාද වලට සමගාමීව මිනිස් ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවය නොරුස්සන කුහක මතවාද පැන නගින්නේ මූලික වශයෙන් කාන්තාවාදය අරටුව කරගනිමින්ය. ස්ත්‍රි පුරුෂ භාවය යනු එකකට එකක් සමරූපී වන දෙයක් සේම ලිංගිකත්වය අනුව පෞරුෂත්වය හා ස්ත්‍රීත්වය අතර සමබරතාවය වැදගත් වනවා මිස කාන්තාවන්ට පිරිමින් කරන සියල්ල ඒ අයුරින් කළ හැකිද නැද්ද යන්න කිසි විටක මිනිස් සංහතියේවත් ජෛව ලෝකයේවත් යහ පැවැත්මට තීරනාත්මක ලෙස බලපාන්නේ නැත. එහෙත් යුදෙවු චින්තනයෙන් ගලා එන කාන්තා විමුක්තිවාදයට අනුව ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය එකිනෙක සමරූපී වීම ඇතුළු ලිංගිකත්වයේ සමස්ථ ස්වභාවයම කාන්තාවන්ට වදයකි. ඊට අනුකූල ලෙස ක්‍රියා කිරීමද කාන්තාවන්ට සිදුවන අසාධාරණයක් වේ. බටහිර යුදෙවු කුහක පිරිමින් වැඩි දෙනෙකුගේ සිතීමේ රටාව අනුව කාන්තාවන්ගේ ප්‍රගතිය හා ලෝකයේ දියුණුව වෙනුවෙන් මේ ස්වභාවයට එරෙහිව කටයුතු කළ යුතුය. පිරිමියා විසින් තම  පෞරුෂත්වයට හා ලිංගිකත්වයට සමරූපී මෙන්ම එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ ලිංගිකත්වය පදනමට ගෙන කාන්තාවන් හඳුනා ගැනීමද බටහිර යුදෙවු පිරිමින්ගේ කුහක නිර්මාණයක් වන කාන්තාවිමුක්තිවාදය අනුව වැරදිය. එලෙසම පිරිමියාගේ පෞරුෂත්වයටත් ලිංගිකත්වයටත් සමරූපී ලෙස කාන්තාවන්ට ස්වභාවිකව පිහිටන ස්ත්‍රීත්වය හා ස්ත්‍රී ලිංගිකත්වය නියෝජනය කිරීමට බාධක පැමිණවීම නූතනත්වයේ හා ප්‍රගතියේ නාමයෙන් කළයුත්තකි. හැකිනම් පිරිමි ලිංගිකත්වයට සමරූපී ස්ත්‍රීත්වය හා ස්ත්‍රී ලිංගික ස්වභාවය ආයාසයක් ගෙන හෝ තුරන් කර කාන්තාවන් මානසිකවද පුරුෂකරණය  කළ හැකිනම් මේ ඊනියා කාන්තා විමුක්ති සමතැන්වාදීන්ට අනුව එය කාන්තාවන්ගේ විශාල ජයග්‍රහණයක්ද වේ. මේ ක්‍රියාවලියේදී සමලිංගිකත්වයට පිළිගැනීමක් ලබා දීම හා ඊට අනුබල දෙන අනෙකුත් සාධක තව තවත් ප්‍රවර්ධනය කිරීමද කාන්තා විමුක්තිවාදීන්ට වැදගත් වෙයි.
                              

  
මුලදී වික්ටෝරියා සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහිව යම් මට්ටමකට ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවය මත පිහිටා ලිංගික නිදහස ගැන සංවාද ඇති වූ යුරෝපය තුල පසුව කාන්තා නිදහස පිරිමි ලිංගිකත්වයට එරෙහිව මෙහෙයවීමේ කුහක උමතුවක් වර්ධනය වුනි. " කාන්තාවන් පුරුෂයාගේ කාම වස්තූන් නොවේ", " කාතාවන් සිටින්නේ පිරිමියාගේ ළමයි වැදීමට නොවේ " ආදී සටන්පාඨ කාන්තා විමුක්ති සංවිධාන අතර ජනප්‍රිය වීමට පටන් ගත් අතර සමලිංගිකයන් ඇතුළු ව්‍යාකූල ලිංගික හැසිරීම් ඇති පිරිස්ද මේ වටා ශීඝ්‍රයෙන් එක් විය. ලිංගිකත්වය ගැන කුහක අදහස් ඇත්තවුන්ට ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවයට පවා එරෙහි ද්වේශසහගත අදහස් වැපිරවීමට කාන්තාවිමුක්තිවාදය කදිම තෝතැන්නක්ද විය. තම ලිංගික ආශ්වාදය සඳහා සුරූපී ගැහැනුන් අවශ්‍ය වෙද්දී ලිංගික කටයුත්තෙන් පසුව කාන්තාවන්ගේ පෞරුෂය හා හපන්කම් ගැන උදම් අනන කුහක පිරිමින් මේ සියළු කටයුතු වල පෙරමුණ ගත්තෝය. මේ ක්‍රියාදාමයෙහි එක් විශේෂත්වයන් වූයේ කාන්තාවිමුක්තිවාදීන් පිරිමියාගේ කුහකත්වයන් ලෙස හඳුන්වන යම් ගති ලක්ෂණ ඔවුන්ගේම කාන්තා විමුක්තිවාදී මතවාදයන්හි පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය කාරනා වී තිබීමයි. වික්ටොරියා සදාචාර විරෝධී ලිංගික නිදහසේ මතවාද තුලින් දුර්වල වූ බටහිර සමාජයේ පවුල් සංස්ථාව කාන්තා විමුක්තියේ වෛරී මතවාද සමග තව තවත් විනාශවී ගියේය. පවුලේ පියා ගැනත් පීතෲත්වය ගැනත් ද්වේශසහගත මතවාද ඉතා සූක්ෂමව යුරෝපය තුල සමාජගත වන්නේ මේ අතරතුරයි. විෂමලිංගික පුරුෂයා සහ පුරුෂ ලිංගිකත්වය ඉලක්ක කර ද්වේශසහගත අන පනත් හරහා හුදෙක් වෛරය පිරිමැසීමේ නීති රීති සකස් කිරීම මේ සූක්ෂම ක්‍රියාදාමයේ අනෙක් පියවර විය. ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, මානව හිමිකම් කාන්තා අයිතීන් ළමා අයිතිවාසිකම් ආදිය හරහා සාමූහිකත්වය බිඳී ගිය පුද්ගල ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඉස්මතු වූ බටහිර සමාජය මේ සියල්ලට ආශිර්වාදයක් වී තිබුණි. සමලිංගිකත්වය පිලිගැනීමට ලක්කර නීතිගත කිරීම, සමලිංගික විවාහ අනුමත කර නීතිගත කිරීම හා සමලිංගිකයන්ට දරුවන් දරුකමට හදා ගැනීමට ඉඩකඩ විවර කිරීම මේ ක්‍රියාදාමයේ ජයග්‍රාහී පියවරක් ලෙස ඉදිරියට පැමිණි අතර දැන් බටහිර සමාජයේ ලිංගික ව්‍යාකූලත්වය හරහා විවිධාකාර විකුර්ති කාමුකයන් උවමනාවෙන් බිහිකිරීම දක්වා මේ කිරියාවලිය ඉදිරියට ඇදී ගොස් තිබේ. බටහිර දේශපාලනය තුල සම්පත් බෙදී යෑම හා පරිභෝජන ගැටළු වලට පමණක් ප්‍රමුඛත්වය දෙන මාක්ස්වාදී වමේ දේශපාලනයද මීට සහයට සිටියේය.
                              
         
  බටහිර යුදෙවු කාන්තාවිමුක්තිවාදය යනු මේ වන විට නීතිමය රැකවරනය යටතේ සමාජ කුහකත්වයන්හි පිහිටෙන් මිනිස් ප්‍රජාවේ යහපත් පැවැත්මට අනිවාර්ය ලෙස තිබිය යුතු ගුණාංග වනසන කොඩිවිනයක් වී තිබේ . මෙය මුලින්ම වින කළේ බටහිරටමයි. බටහිර ලෝකයේ මේ වන විට ජාතිකත්වයන් පවා දුර්වලය. ඒ වෙනුවට ඇත්තේ ජාත්‍යන්තරවාදයකි. කාන්තාවිමුක්තිවාදය හා සමලිංගික පක්ෂපාතී බව ඒ තුල ඇත. මේ වන විට බටහිර බොහෝ රටවල පවුල් සංස්ථාව විනාශ වී ඇත. කාන්තාවාදය අනුව යමින් හදන පියා නොමැති පවුල් තුලින් දිනෙන් දින මානසික අසමබර ව්‍යාකූල ලිංගික චර්යා ඇත්තන් බිහිවේ. සමලිංගිකයන් පවුල් කමින් දරුකමට හදාගන්නා දරුවන් අනාගත සමලිංගික විකුර්ති කාමුකයන් බවට පත් කරති. ඇතැම් රටවල අසාධාරණ කාන්තාවාදී නීති නිසා පිරිමින් වැඩි දෙනෙකු නීත්‍යානුකූල විවාහ කර නොගනිති. දිනෙන් දින විෂමලිංගික වැඩිහිටි පුරුෂයා සහ පුරුෂ ලිංගික ස්වභාවය ඉලක්කකර වෛරී නීති සම්පාදනය හා දැඩි කිරීම සිදු වේ. පියාගෙන් දරුවන් ඈත් කිරීමට හා විෂමලිංගික වැඩිහිටි පුරුෂයා කෙරෙහි කුඩා දරුවන් අතර ද්වේශය ඇති කිරීම ඉතා සූක්ෂමව සිදු වෙමින් පවතී. ඒ අතරම සිදුවන අනෙක් සිද්ධිය නම් ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම සමලිංගිකයනට සිත් සේ බාල වයස්කරුවන් විකුර්ති කාම අපචාර වලට යොමු කිරීමට ඉඩ කඩ විවර කිරීමයි. පිරිමි දරුවන්ට ස්ත්‍රී ලිංගික අනුකරනයන් හුරු කිරීම හා ගැහැනු ළමුන් තුල පෞරුෂත්ව වර්ධනය හරහා ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවයට ප්‍රති විරුද්ධ ක්‍රියාකාරකම් ( Transgender ) කුඩා කල සිට වර්ධනය කෙරේ. අද වන විට ජීව විද්‍යා දැනුම අවියක් කර ගනිමින් ලිංගිකත්වයේ ස්වභාවය උවමනාවෙන් මිනිස් කුහකත්වයන් මත විකුර්ති කර දැමීම බටහිර ඉතා සරුවට සිදු වෙමින් පවතියි. මේ සියල්ලෙන් පවුල හා ප්‍රජනනය දුර්වල වීමත් සමග ජනගහනය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට අඩු වීම හරහා බෝහෝ බටහිර රටවල ශ්‍රම බලකායද අඩුය. ඒ රටවලට විදෙස් ශ්‍රමිකයන් වැඩි වශයෙන් අවශ්‍ය වීමට හේතු වී ඇත්තේද මෙයයි. මේ විදෙස් ශ්‍රමිකයන් අසල්වැසි සුන්නි අන්තවාදය පැතිරුනු මුස්ලිම් රටවලින් වැඩිපුර පැමිණීමද ඔවුන්ටම ජාතික ගැටළුවක් වී ඇත. මේ වන විට බටහිර රටවල තවත් එක් ප්‍රවණතාවයක් වී තිබෙන්නේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් වර්ධනය කරන කාන්තාවිමුක්තිවාදී වෛරී ක්‍රියා වලට විකල්පයක් ලෙස එම රටවල පිරිමින්ගෙන් යම්කිසි කොටසක් ඉස්ලාමය වැලඳ ගැනීමයි. එම රටවල මුස්ලිම් ව්‍යාප්තිය ශක්තිමත් වීමට හා සුන්නි ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියාකාරකම් මැඩලීම අපහසු වීමටද මෙය වක්‍ර හේතුවක් වී තිබේ.
                              
          
   බටහිර රටවල ජාතිකත්වයන් දුර්වල වී ජාත්‍යන්තරවාදය ශක්තිමත් වීමත් යුදෙවු චින්තනය පෙරමුණ ගැනීමත් සමග පැරණි යටත් විජිතවාදයද යුදෙවු  නිරාගමික මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණය පෙරටු කරගත් නව මුහුණුවරක් ගෙන තිබේ. පැරණි යටත් විජිතවාදයෙන් ලොව බොහෝ රටවල බිහි වී සිටින අනුකාරක පරම්පරාවල් හරහා කාන්තාවිමුක්තිවාදය වැනි බටහිර පැන නැගුණු මතවාද රටවල් මතවාදීව ආක්‍රමණය කරමින් ඇත. අපට වැදගත් වන්නේ මේ මතවාදය අපේ රට ආක්‍රමණය කරන අයුරු තේරුම් ගැනීමයි. මෙ බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදය ගැන තොරතුරු රට තුලට පැමිණ තිබුණද මෙය රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් මුල් වරට ස්ථාපිත කළේ ජේ. ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයාගේ පාලන කාලයේයි. කෙසේ වෙතත් රට තුල මේ මතවාදී ආක්‍රමණය සිදු වූයේ ඉතා මන්දගාමීවයි. ඊට හේතුව බෞද්ධ සමාජ පරිසරය තුල මාතෘත්වය හා පීතෘත්වය වැඩි ඇගයීමකට ලක්ව තිබීම හා ස්ත්‍රී  පුරුෂ භාවයේ එකිනෙක සමරූපී බව හා සමබරතාවය කෙරෙහි බෞද්ධ සමාජයේ තිබෙන සංවේදී බවයි. කෙසේ වුවත් 1960 ගනන් හා 70 ගනන් වල බිහි වූ බටහිර අනුකාරක උගතුන් විසින් බුදු දහමට හා සිංහල ඉතිහාසයට බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදී  සංකල්ප වැරදියට ආදේශ කර තිබීමෙන් මෙරට නාගරික අනුකාරකයින් අතර මේ මතවාදය යම් මට්ටමකට ජනප්‍රිය වී තිබුණි. එහෙත් මෙය රාජ්‍ය අනුග්‍රහය යටතේ න්‍යායත්මකව මෙන්ම සවිඥ්ඥානිකව රටේ බලෙන් ස්ථාපිත කිරීමට උත්සහ ගනු ලැබුවේ චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග මෙරට ජනාධිපතිනිය වූ සමයේයි. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුන්ගට මෙරට වාමාංශික හා ලිබරල් කණ්ඩායම් වල සහය ලැබී තිබීමද එම කටයුත්තට රුකුලක් වී තිබී ඇත. එකල රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන හා බටහිර රටවල් කාන්තාවිමුක්තිවාදී වෛරී නීති ස්ථාපිත කර ක්‍රියාත්මක කිරීමට රජයට විවිධ බලපෑම් කළද මෙරට සමාජය තුල ඒ කිසිත් ප්‍රායෝගික නොවීම ඔවුන්ගේ පසුබෑමට  හේතු වී තිබුණි. චන්ද්‍රිකා පාලනයෙන් පසු එළඹි මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාගේ පාලන කාලය තුල කොටි පරාජය ඇතුළු ජාතිකත්වයේ ජයග්‍රහන රැසක් අත් කර ගත්තද යුධ ජයග්‍රහණයෙන් පසු කළ යුතුව තිබූ යම් අත්‍යවශ්‍ය කාර්යන් වලට වඩා සංවර්ධන න්‍යායන් මත කටයුතු කිරීම නිසා ජාතික මතවාද වලට ජය ගැනීමට නොහැකි විය. මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයාද ව්‍යාජ උගතුන්ගේ හා වාමාංශිකයන්ගේ ලනු කෑම තුල විජාතික සංවර්ධන න්‍යායන් සමග බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදයද සූක්ෂමව ඉදිරියටම ඇදුනි. 2015 ජනවාරි 8න් පසුව විජාතික බලවේග වල නියෝජිතයන් අතටම රාජ්‍ය බලය ලැබී ඇති මේ මොහොතේ බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදයද විජාතික ආශිර්වාදය මැද ඊලාම් බෙදුම්වාදයට සමගාමී ලෙස විශාල පිම්මක් පැනීමට සූදානම්ව ඇත.
                              
       
විජාතික සතුරු පාර්ශවය හැකි සෑම උත්සහයක්ම ගන්නේ මෙරට සිංහල බෞද්ධ ජාතිකත්වය විනාශ කර දැමීමටයි. බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදය මේ සඳහා ඔවුන්ට තවත් හොඳ අවියක් බව අමුත්තක් නොවේ. මෙවරද ප්‍රගතිශීලී සහ අහින්සක වෙස් මූණ පැලඳ ඉදිරියට පැමිණ තිබෙන මැතිවරණයේ 25% කාන්තා නියෝජනය අන් කිසිවක් නොව බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදයේ පෙර කී සියළු අංග රට තුල ස්ථාපිත කිරීම ප්‍රායෝගික කිරීමේ මුල් අදියර ලෙස ක්‍රියාත්මක වන රැවටිලිකාර ක්‍රියා සමුදායයි. මෙය මවු සෙනෙහස පෙරට දමාගෙන ගමට යාහැකි වුවත් තේරී පත්වන කාන්තා දේශපාලන චරිත වලට ඉන් පසුව විජාතික මතවාදී ආක්‍රමණිකයාගෙන් ලැබෙන ඉලක්කය හා උපදේශනය වන්නේ බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදී අරමුණු වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමය. මෙය කෙලින්ම කළ නොහැකිනම් බටහිර යුදෙවු කාන්තා විමුක්තියේ වෛරී ස්වභාවය සඟවා රැවටිලිකාර ලෙස සූක්ෂමව සිංහල සමාජයටත් පොදුවේ රටටත් යුදෙවු කාන්තා විමුක්ති විෂ එන්නත් කිරීමට උපදෙස් ලැබෙනු ඇත. මෙය කලක් තිස්සේ මෙරට විජාතික බලවේග ශක්තිමත්වන සෑම අවස්ථාවකම දෙමළ ජාතිවාදී බෙදුම්වාදයට සමගාමීව හිස ඔසවන අනෙක් ව්‍යාධියයි. කාන්තා විමුක්තිය ව්‍යාජ අනුකාරක උගතුන් විසින් බුදු දහමට වැරදි ලෙස ආදේශ කර තිබීම තුල මෙහි සැබෑ මුහුණුවර හා ව්‍යාධිජනක බව රටට හෙලි කිරීමද ලේසි පහසු කටයුත්තක් නොවනු ඇත. ඉතා සුක්ෂම හා උපක්‍රමශීලී විජාතික මතවාදී ආක්‍රමණිකයා සිය ආක්‍රමණය කිරීමට මෙරට අනුකාරක ව්‍යාජ උගත් රැල මනාවට මෙහෙයවනු නොඅනුමානයි. මේ 25% කාන්තා දේශපාලනය පටන්ගන්නා මුල් අදියරේ ඇතැම් විට විජාතික කාන්තා විමුක්ති මතවාදී ආක්‍රමණිකයා සිය සැබෑ ස්වරූපය කෙසේවත් නොපෙන්වා බෞද්ධ සමාජය තුලින්ම රැවටිලිකාර ව්‍යාජනයන්ට අවශ්‍ය සංකල්ප, ආදර්ශපාඨ ආදිය සොයා ගනු ඇත. බුදුන්වහන්සේ විසින් භික්ෂුණී ශාසනයක් පිහිටවූයේනම්, භික්ෂු භික්ෂුණී උපාසක උපාසිකා ලෙස සිවුවනක් පිරිස බෞද්ධ ප්‍රජාව තුල ඇත්නම් කාන්තාවන් දේශපාලනය කිරීමේ වරදක් නැතැයි ව්‍යාජ උගතුන් බුද්ධිමතුන් කියන්නටද බොහෝ ඉඩකඩ තිබේ. දේශපාලනය තුලට පිවිසෙන කාන්තාවන් බටහිර කාන්තා විමුක්ති ව්‍යාධිජනක මතවාදයෙන් සන්නද්ධ කිරීමට සංචාරක හෝටල් හෝ වෙනත් සම්මන්ත්‍රණ ශාලා වල පිටස්තරයන්ගේ සහබාගීත්වයෙන් වැඩමුළු පැවැත්වීම ආදිය සැලසුම්සහගතව සිදුවනු ඇත.
                              
        
බටහිර යුදෙවු නිරාගමික මතවාදී ආක්‍රමණිකයින් ඔවුන්ගේ ජාත්‍යන්තර එකතුව සමග ලෝකයේ බොහෝ රටවල කාන්තාවිමුක්තිවාදය ප්‍රචලිත කළ ආකාරයට ලංකාව තුල එතරම් සාර්ථකව එම කටයුත්ත කිරීමට අපොහොසත් වී ඇත. හේතුව නම් මෙරට ජන සමාජයේ කාන්තාවන්ට කාන්තාවන් ලෙස ස්ත්‍රීත්වය අනුව සිතීමටත් ක්‍රියා කිරීමටත් අවශ්‍ය නිදහස හා සුරක්ෂිත බව තිබීමයි. ලංකාවේ කාන්තාවන් අති මහත් බහුතරය පිරිමින්ට සමාන ලෙස සිතීමට හෝ පෞරුෂත්වය ආරූඪ කර ගැනීමට කැමැත්තක් නොදක්වති. ලංකාවේ පිරිමින්ද තමන්ට පිරිමි දරුවන් නොසිටියත් ගැහැනු ළමුන් පිරිමි ආරයට හදා ගැනීමට නොසිතති. මවුවරුන්ට ස්ත්‍රීත්වය මත පිහිටා ගැහැනු දරුවන් තමන්ගේ පිළිවෙලට හදා ගැනීමටත් ඔවුන් ගැන ස්ත්‍රීත්වය අනුව තීරන ගැනීමටත් පුළුවන් කමක් ඇත. බටහිර කාන්තාවිමුක්ති ආක්‍රමණිකයාට මේ සමාජ හැඩගැසීම් විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය වී තිබේ. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුන්ග නම් මේ ස්ත්‍රී පුරුෂ මනෝවිද්‍යාත්මක සාධකය අනුව සමාජ හැඩගැසීම් නැතිකර ඊට අසංවේදී පිරිසක් හැදීමට විජාතික බලවේග සමග කටයුතු කළ ආකාරය අපට මතකය. අද වන විට කාන්තා දේශපාලනය පුළුල් කිරීමට විජාතික උපදෙස් මත මේ ඊනියා යහපාලනය කටයුතු කරන්නේ එහි ඉතිරි ටික ආරම්භ කර ඉදිරියට කරගෙන යෑමටය. මවු සෙනෙහස ගමට කියාගෙන රැවටිලිකාර ලෙස පෙරට එන මේ කාන්තා දේශපාලනය නවතින්නේ බටහිර කාන්තාවිමුක්ති වෛරී ඉලක්කය වෙත මෙරට කාන්තාවන් තල්ලු කිරීමෙනි. ඇතැම් විට විශේෂයෙන් එක්සත් ජාතික පක්ෂය මේ බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදී අදහස් ඇති කාන්තාවන් කල් තියාම සූදානම් කරගෙන සිටින්නටද බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. මෙරට ඊලාම් බෙදුම්වාදයට කඩේ ගිය සුනන්ද දේශප්‍රියගේ සොයුරු වන මැතිවරණ කොමසාරිස්ට කාන්තා දේශපාලනය වෙනුවෙන් පෙනී හිටීමට අනවශ්‍ය තදියමක් ඇති බවද පෙනෙන්නට තිබේ. මෙයද රටේ ජාතිකත්වය පැත්තෙන් එතරම් හොඳ පෙරනිමිත්තක් නොවේ.
          
කාන්තා දේශපාලනය පුළුල් කරමින් පනින්නට යන විජාතික පිම්ම අනෙකුත් ක්‍රියාකාරකම් සියල්ලට බලපානු ඇත. බටහිර යුදෙවු කාන්තාවිමුක්තිය මිනිස් කුහකත්වයන් අවියක් කොට ගෙන මිනිස් ස්වභාවයන්ටම එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වෙමින් ඉදිරියට විකාශනය වන්නේ පුරුෂයාගේ ලිංගිකත්වය ඇතුළු සියළු ස්වභාවයන්ට වෛර කරමින් කාන්තාවන්ට ඒ පෞරුෂයම අනුකරණය කිරීමට බල කෙරෙන ආකාරයටයි. විජාතික තක්කඩියා තමන්ට හිතවත් යහපාලන අනුගාමිකයන්ට උපදෙස් ලබා දෙන්නේ කාන්තා දේශපාලනය හරහා ඒ ටික කිරීමට මිස මෙරට ජාතික අවශ්‍යතා මත කාන්තාවන්ට ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ ලබා දීමට නොවේ. මෙරට කාන්තාවන්ට රටටත් සමාජයටත් ස්ත්‍රීත්වය මත පිහිටා යම් සේවයක් කිරීමට හා වගකීම් කොටසක් ඉටු කිරීමට දේශපාලනය කිරීමටම අවශ්‍ය නොවේ. ගම් මට්ටමින් කුලඟන සමිති හරහා වුවද කාන්තාවන්ට මේ ජරා දේශපාලනට වඩා රටට අවශ්‍ය යම් වැඩ කොටසක් කළ හැක. නමුත් විජාතික බලවේග වලට අවශ්‍ය බටහිර කාන්තා විමුක්තිවාදය පෙරදිගද සක්‍රීය කිරීමයි. බටහිර රටවල් ප්‍රමුඛ ඊනියා ජාත්‍යන්තරයට පෙරදිග රටවල ජනගහන වර්ධනය කෙසේ හෝ පාලනය කිරීමට අවශ්‍යය. පෙරදිග රටවල ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජ හැඩගැසීම විකුර්ති කර ලිංගික ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කිරීම හරහා ඒ අරමුණ ඉටු කරගැනීමටද විජාතික නූල් සූත්තර කාරයන් සූක්ෂමය. ස්ත්‍රී පුරුෂ වශයෙන් වෛරය ගොඩනැගීම හා පිරිමියාට ලිංගිකව අප්‍රසන්න දේ කිරීම සඳහා කාන්තාවන්ට අනුබල දීම තුලින් ප්‍රජනනය දුර්වල කිරීම යුදෙවු මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණිකයාගේ ප්‍රධාන අරමුණකි. යුදෙවු චින්තනය බලවත් වීමෙන් පසු මේ මතවාදය බටහිරදී ව්‍යාප්ත කිරීමට බොහෝ යුදෙවු ප්‍රභූ පැලැන්ති වලට අයත් පිරිස් ක්‍රියා කළේ තමන් ඊට අනුගත වීමට වඩා සාමාන්‍ය ජනයාට එය බලෙන් පැටවීමට පියවර ගැනීමෙනි. මේ ව්‍යාධියේ ප්‍රතිඵල බටහිරින් එලිබැස්සේද විෂබීජය වැපිරූ පරම්පරාවට පසු පරම්පරා තුලිනි. මේ විෂබීජය කාන්තා දේශපාලනය හරහා වපුරන්නට විජාතික බලවේග වලින් ලැබෙන උපදෙස් මත වර්තමානයේ ක්‍රියා කරන මෙරට දේශපාළුවන්ද ඔවුන් ඊට අනුගත නොවී සෙසු සාමාන්‍ය ජනයාට ව්‍යාධිය බලෙන් පටවනු ඇත. එය සාර්ථක වුවහොත් මෙරටද වත්මන් පරම්පරාවට පසු පරම්පරා වලින් ලිංගික ව්‍යාකූලත්වයයේ ප්‍රතිඵල එලි බසිනු ඇත. දැඩි විශ්වාසයකින් කිව හැකි කාරනය නම් මේ සියල්ලෙන් අන් කවර කණ්ඩායමකටත් වඩා බැට කනු ඇත්තේ සිංහල සමාජය බවයි.
                            
25% කාන්තා නියෝජනය හරහා දේශපාලනයට එන කාන්තාවන් සියළු දෙනා ස්ත්‍රීත්වය මත පදනම්ව ජාතික අරමුණු වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරයි කියා සිතන්නට නොහැකිය. මුල් කාලයේ සැලකිය යුතු පිරිසක් බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදය වැලඳගනු ඇත. විශේෂයෙන් එක්සත් ජාතික පක්ෂය මේ මතවාදය සවිඥ්ඥානිකවම අනුගමනය කරන කාන්තාවන් සැලසුම්සහගතව මැතිවරණයට ඉදිරිපත් කරනු ඇත. අනෙකුත් පක්ෂ වලින්ද විශේෂයෙන් වාමාංශික පක්ෂ වලින් යුදෙවු කාන්තාවිමුක්තිවාදී අදහස් කරපින්නාගත් කාන්තාවන් විවිධ මට්ටම් වලින් එක් වන්නටද ඉඩ කඩ තිබේ. මේ කාන්තා දේශපාලනය කලක් යන විට විජාතික උපදෙස් පරිදි සූක්ෂම ලෙස මෙරට සමාජය ලෙඩ කරන්නට පටන් ගනු ඇත. ඇතැම් විට මුල් කාලයේ බටහිර යුදෙවු කාන්තා විමුක්ති අදහස් කෙලින්ම නොදා කරන රැවටිලි කාර ක්‍රියාකාරකම් වලට මුල් තැනක් දෙන්නට විජාතික බලවේග වලින්ම උපදෙස් ලැබීමටත් ඉඩ තිබේ. මුල් අදියරේ සමාජය රැවටීමේ වැඩ කටයුතු මාතෘත්වයට මුවා වී කරගෙන යනු ඇත. ටික කාලයකදී විජාතික වැඩපිළිවෙලවල් වලින් මොළ හෝදාගන්නා කාන්තාවන් වෙනත් අංශවලින්ද කාන්තා නියෝජනය අඩු යැයි මැසිවිලි නගනු ඇත. ඒ අනුව කාන්තාවන් බහුතරයක් ස්ත්‍රීත්වයට අනුව ගලපා නොගන්නා ක්‍රියාකාරකම් ජනමතයට හා අපේ සමාජයේ සංවේදීතාවයන්ට පිටින් ගොස්, කාන්තාවන්ටද විවුර්ත කර දී පුරුෂ ලිංගිකත්වය පවා පිස්සුවෙන් අනුකරනය කරන කාන්තාවන්ට ප්‍රසිද්ධියේ සමාජය අවුල් කරමින් යකා නටන්නට ඉඩකඩ නොලැබී තියේ යැයි සිතන්නට කිසිසේස්ත් නොහැකිය. බටහිර මතවාද ටිකෙන් ටික මනසට කාවැදුන පසු කාන්තා දේශපාලකවරියන් ලිංග භේදයක් අවශ්‍ය නැතැයි කියමින් පෙර කී කටයුත්තට සමගාමීව ස්ත්‍රී අනුකාරක පිරිමින්ටද අනුකම්පාව ලබා දෙනු ඇත්තේ පිටස්තර බලවේග වල උපදෙස් අනුවයි. ඉන් පසුවට සිදු වන්නේ සමලිංගිකත්වය පිළිගැන්වීමට අවශ්‍ය ජන මනස හැදීමේ වැඩ කටයුතුය. පලාත් පාලන ආයතන වලින් ඔබ්බට කාන්තා දේශපාලනය පුළුල් වන විට මේ කටයුතු වඩා තීව්‍ර වේ. බටහිර සිදු වූ ලෙසම පුරුෂ ලිංගික ස්වභාවය සාහසිකකරනය හා අපරාධකරනය කිරීමත් ස්ත්‍රී ලිංගික ස්වභාවය අසභ්‍යකරණය කිරිමත් සිදු වනු ඇත්තේ අප සමාජයේ විරුද්ධ ලිංගික ගැලපීම් හා විෂමලිංගික සම්බන්ධතා පසුබැස ව්‍යාකූල සමාජයක් නිර්මාණය වන ලෙසිනි. අවසන් ඉලක්කය සමලිංගික ගැහැනු පිරිමි දෙපිරිසටම නිදැල්ලේ ළමා අපචාර ඇතුළු විකුර්ති කාම අපචාර සිදු කිරීමට ඉඩකඩ විවර කරන අතර විෂමලිංගික වැඩිහිටි පුරුෂයා සහ පුරුෂ ලිංගික ස්වභාවය ඉලක්ක කර ද්වේශසහගත නීති ගෙන ඒමයි. මේ කිසිවක් හිතළු නොව දැනටත් බටහිර රටවල සිදුවී තිබේන දේ බවද අවධාරනය කළ යුතුයි.
                        
මේ විජාතික උගුලෙන් ගැලවීමද පහසු නොවන්නේ කලක් තිස්සේ සිංහල සමාජයට ව්‍යාජ උගතුන් විසින් කාන්තාවිමුක්තිවාදය කාවද්දා තිබෙන නිසයි. සියල්ලට පෙර ජාතික මතවාදයක පිහිටා මේ ප්‍රශ්නය තේරුම් ගැනීම අනිවාර්ය වේ. බටහිර නූතනත්වයේ මතවාදී වහලුන් වන ව්‍යාජ උගතුන් බුද්ධිමතුන්ගේ තර්ක හා කුහක මතවාද බිඳ දැමීමට අවශ්‍ය ශක්තිය රටට ආවේනික චින්තනය තුලින් උකහා ගත යුතුය. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ලිංගිකත්වය සමාජය ගැන අපේ මතවාද මත පිහිටා කුහකත්වයේ ව්‍යාජනයන් නොවන සැබෑ වටිනාකම් බල ගැනිවිය යුතුව තිබේ. කාන්තාවන් ස්ත්‍රීත්වය මත පිහිටා කවරදෙයක් කරත් වැරදිය යන මතයේ සිටිමින් ස්ත්‍රීත්වයට බැට දෙන ගොන් කමක්ද මීට කිසිසේත් යෝග්‍ය නොවේ. සැබවින්ම බෞද්ධ සමාජයක ලිංගිකත්වය ගැන තිබිය යුත්තේ එහිදී පෞරුෂත්වය හා ස්ත්‍රීත්වය එකිනෙක සමරූපී වීම හා ඒ දෙකෙහි සමබරතාවය ගැන අවබෝධයෙන් ස්වභාවය සමග කටයුතු කිරීමේ හැකියාව මිස කාන්තාවන්ට පිරිමින් කරන සියල්ල විචාරයකින් තොරව කිරීමේ හැකියාව නොවේ. කාන්තාවන්ට එසේ කිරීමට ඇති හැකියාව බෞද්ධ සමාජයට අනුව දක්ෂතාවයක්ද නොවේ. මේ කරුනු මත පිහිටා පළමුව ව්‍යාජ උගතුන් විසින් බුදු දහමට වැරදියට ආදේශ කර තිබෙන බටහිර යුදෙවු කාන්තාවිමුක්තිවාදී බේගල් ඉවත් කර විචාරවත් බවක් අපේ සමාජය තුලින් ඇති කර ගත යුතුය. ජාතික මතවාද වල පිබිදීමක්ද ඒ තුලින් ඇති කරගැනීමට හැකි වීම නියතය. මේ අවස්ථාවේ ජාතික සංවිධානත් සිහි කල්පනාවෙන් ක්‍රියා කිරීම වැදගත් වේ. ව්‍යාජ උගතුන් අනුව යමින් බටහිර කාන්තා විමුක්ති බේගල් ජාතිකත්වයට වැරදියට ගලපාගැනීමද මිථ්‍යාවකි. වඩා වැදගත් වන්නේ මේ මැතිවරණයේදී කාන්තාවන් පලාත්පාලන ආයතන වලට තේරී පත් වුවත් ඔවුන්ව විජාතික බලවේග වලට හැසිරවීමට තිබෙන ඉඩකඩ ඇහිරීමයි. ඔවුන්ට කාන්තාවන් හැටියට මේ රටටත් සමාජයටත් කිරීමට තිබෙන වැඩ කටයුතු මොනවාද යන්න අපේ ස්මාජය තුලින් අපට ආවේනික මත්වාද මත පිහිටා සංවාදයක් ඇති කළ යුතු වේ. විජාතික කාන්තාවිමුක්ති මතවාද අනුව කටයුතු කිරීමට මෙරට කාන්තාවන්ට පිටස්තර බලවේග වලින් උපදෙස් ලැබීමට ඇති ඉඩකඩ ගැන නිතර අවධානයෙන් සිටිමින් ඒ උත්සහයන් පරාජය කළ යුතුය. මේ ප්‍රශ්න්ය ප්‍රශ්නයක් ලෙස නොදැක විහිළුවකට ගැනීම හෝ ඊට සංවේදී නොවී සිටියොත් ඇතිවන තත්වය භයානක වේ. දැනටත් ඉන්දියාව මේ ප්‍රශ්නයෙන් බැට කයි. අපට සිදු වන්නට යන්නේ එහි අනෙක් හරියයි. මේ ගැන අවධානයක් නොදක්වා ඊට කිසිත් සංවේදී බවක් නොදැක්වීමත් විජාතික කපටි සූත්තර කාරයන්ට වාසියකි. බටහිර යුදෙවු කාන්තා විමුක්තිවාදය ලොව පුරා ජාතිකත්වයන් මෙන්ම රට රටවල සමාජයන් එහෙම පිටින් ලෙඩ කර තිබෙන ආකාරය තේරුම් ගෙන සිටීමත් ඉතා වැදගත් වේ. බටහිර යුදෙවු මතවාදී හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණිකයා රට රටවල ජාතිකත්වයන් දුර්වල කිරීමට යොදාගන්නා ප්‍රධාන අවියක් වන්නේ කාන්තාවිමුක්තියයි. මේ කරුනු හරි හැටි තේරුම් ගෙන බටහිර කාන්තාවිමුක්තිවාදය බටහිරටත් ලොව බටහිර නොවන වෙනත් රටවලටත් කර තිබෙන හානිය අවබෝධ කරගනිමින් විජාතික බලවේග වල සියළු උත්සහයන් උපක්‍රමශීලීව ව්‍යර්ත කර දැමීම මේ අවස්ථාවේ  ජාතික බලවේග වල මුල් පෙලේ වගකීමක් විය යුතුමය.